كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

فصل في الدلالة على أنه لا يجوز الاشتغال بتأويلها وتفسيرها - ذكر الأخبار - ص: 86

ذِكرُ الأخبَار

٦٢ - من ذلك ما حدثناه أبو القسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل الخياط قال نا علي بن إبراهيم بن موسى الموصلي السكوني قال نا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله (١) بن يحيى المقري قال نا عبد الله ابن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال نا يحيى بن سعيد قال نا ابن عجلان قال حدثني سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إذا ضَرَب أحدُكم فليجتنب الوجه، ولا يَقل: قَبَّحَ اللهُ وجهك، ووجه من أشبه وجهك، فإن الله خلق آدم على صورته" (٢).

٦٣ - وحدثناه أبو القسم قال نا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن موسى الموصلي السّكوني قال نا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان المقري قال نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال نا أبو معمر قا نا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لا تُقبّحوا الوجه، فإن الله خَلَق

---

(١) في الأصل: عبد الله، والتصويب من تاريخ بغداد.
(٢) صحيح لطرقه، أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢/ ٢٥١ - ٤٣٤) والبخاري في الأدب (١٧٣) وابن أبي عاصم في السنة (١/ ٢٢٩ - ٢٣٠) وابن خزيمة في التوحيد (ص ٣٦ - ٣٧) والآجري في الشريعة (ص ٣١٤ - ٣١٥) والدارقطني في الصفات (٤٤، ٤٦) وابن منده في التوحيد (٨٤) والبيهقي في الأسماء (ص ٢٩١) من طرق عن ابن عجلان به.
قال ابن منده: هذا إسناد مشهور متصل، وابن عجلان أخرج عنه مسلم والنسائي والجماعة إلا البخاري اهـ. قلت: وهو حسن الحديث.
وشيخ المصنف صدوق (تاريخ بغداد ١٠/ ٤٦٨) والسكوني ثقة (تاريخ بغداد ١١/ ٣٤١) والمقري ثقة (تاريخ بغداد ١٣/ ٥٩).
قال الحافظ في الفتح (٥/ ١٨٣) بعد أن ذكر هذا الحديث: وهو ظاهر في عود الضمير على المقول له ذلك.