كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

إثبات صفة البغض والرضا لربنا جل شأنه "حديث آخر في البغض" - حديث آخر ذكره البخاري - ص: 626

حَدِيث آخر ذَكَرهُ البُخارِي

٢٨٧ - بإسناده: عن أبي هريره -رضي الله عنه- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قال: مَنْ عَادَى لي وَليًّا فقد آذَنْتُه بالحَرْبِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِل حتَّى أُحِبَّه، فإذَا أحَبْبَتُه كنتُ سَمعه الذي يَسْمعُ به، وبصَرَهُ الذِي يُبْصرُ به ويَدَه التي يَبْطشُ بها، ورجْلَه التي يَمْشي بها، وَمَا تَرَدَّدتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُه، تَرَدُّدِي عَنْ نفْسِ المؤْمِنِ، بكرهُ الموتَ وأنا أكْرَهُ إساءته" (١).

٢٨٩ - وناه أبو القاسم بإسناده: عن أنس -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عن جبريل عن الله تعالى قال: "مَنْ أَهَانَ لي وَليًّا فقدْ بَارَزَني بالمُحَاربَة، وَمَا تَرَدَّدتُّ عن شَيءٍ أَنَا فاعِلُه ما تَرَدَّدتُ في قَبْضِ نَفسِ المؤْمِنِ، الذي يَكْرَهُ الموتَ وأَكْره مساءته، ولا بُدَّ لَه مِنْه، وما تَقَرَّبَ إليَّ عَبْدِي بمثل أَداء ما افْتَرَضْتُّ عليه، ولا يَزَالُ عَبْدِي يَتَنَفَّلُ لي حتَّى أُحبَّه، ومَنْ أحْبَبْتُه كُنْتُ (٢) له سمعًا وبصرًا ولسَانًا ويدًا" وذكر الخبر (٣).

---

(١) أخرجه البخاري في الرقاق (١١/ ٣٤٠ - ٣٤١).
وللحديث شاهد من حديث عائشة رضى الله عنهما: أخرجه أحمد (٦/ ٢٥٦) وغيره بلفظ: "من أذلَّ لي وليًا فقد استحل محاربتي .. ".
وأخرجه الطبراني (٥٥٢، ٤٩٥٣) كما في مجمع البحرين.
قال الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٤٧): وفيه عبد الواحد بن قيس، وثقه أبو زرعة والعجلي وابن معين في إحدى الرواتين وضعفه غيره، وبقية رجاله رحل الصحيح.
(٢) في الأصل: كتبت! وهو خطأ.
(٣) سنده ضعيف، رواه الطبراني في الأوسط - كما في مجمع البحرين (٤٩٥٢) فقال: حدثنا أحمد يعني ابن علي الأبار ثنا عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله أبو معاوية أخبرني عبد الكريم الجزري عن أنس به.
وهذا إسناد ضعيف، صدقة ضعيف، وأبو حفص الدمشقي ضعفه غير واحد، وقال النسائي: ليس بثقة.