كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

فصل هل أحيا الله لنبيه الأنبياء في ليلة الإسراء أم نشر أرواحهم في مثل صورهم - [حديث آخر في هذا المعنى في ألفاظه زيادة] - ص: 172

وجماعة من تابعي التابعين عن عكرمة، وجماعة من الثقات عن حماد ابن سلمة (١) عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وذكر أسماءهم بطولها.

١٤٥ - وأنا محمد بن عبيد الله الأنصاري قال سمعت أبا الحسن عبيد الله بن محمد بن معدان يقول سمعت سليمان بن أحمد يقول سمعت ابن صدقة الحافظ (٢) يقول: من لم يؤمن بحديث عكرمة فهو زنديق.

١٤٦ - وأنا محمد بن سليمان قال سمعت بندار بن أبي إسحق يقول سمعت علي بن محمد بن إبان يقول سمعت البرذعي يقول: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: من أنكر حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- "رأيت ربي -عَزَّ وَجَلَّ-" فهو معتزلي (٣).

---

(١) هنا إشارة من الناسخ إلى وجود سقط في العبارة استدركه في الهامش وكتب إلى جانبه: صح، ولكنه مطموس لم أستطع قراءته.
ثم تبين لي عند حصولي على الصورة الثانية وهو: "وقال أبي رحمة الله: روى هذا الحديث جماعة من الأئمة الثقات عن حماد بن سلمة". ولا يتناسب مع السياق!.
(٢) هو الإمام الحافظ المتقن الفقيه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة البغدادي.
حدث عن أحمد بن حنبل بمسائل وعن إسماعيل بن مسعود الجحدري، ومحمد بن مسكين اليمامي وعدّه.
وحدث عنه: عبد الباقي بن قانع وأبو بكر الشافعي والبراني والفقيه أبو بكر الخلال وأبو بكر بن مجاهد.
قال الدارقطني: ثقة ثقة.
وقال ابن المنادي: كان من الحِذق والضبط على نهاية ترضي أهل الحديث. وقال الذهبي: كان نقالًا لكتب القراءات، ومسائله عن الإمام أحمد مدونة، وكان موصوفًا بالإتقان والتثبت. توفي سنة ٢٩٣ هـ.
(تاريخ بغداد (٥/ ٤٠ - ٤١)، طبقات الحنابلة (١/ ٦٤ - ٦٥)، السير (١٤/ ٨٣ - ٨٤)).
(٣) في سنده من لم أجد له ترجمة.