كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

[إثبات صفة النفس لربنا جل شأنه] - [حديث آخر] - ص: 483

٤١٦ - وناه أبو القسم قال: نا إبراهيم ابن أحمد بن محمد المقري المَعَدل قال: نا أحمد بن سلمان بن الحسن نا محمد بن الهيثم نا إسحاق الحنيني (١) عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنا عند ظَن عَبْدي وأنا مَعَهُ إذا ذَكَرَني، والله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أحَدِكُم يَجدُ ضَالْتَه بفَلَاةٍ مِنْ الأَرْضِ، ومَنْ تَقَرَّبَ إلى الله ذِرَاعًا تَقَرَّبَ الله إليه باعًا، ومَنْ جَاءَ يَمْشي أَقْبَلَ الله تعالى إليه بالخير يُهَرْول" (٢).

---

= وأخرجه أحمد (٢/ ٢٥١، ٣٥٤، ٤٠٥،٤١٣، ٤٨٠، ٤٨٢).
* وله شاهد من حديث أبي ذر رضي الله عنه:
أخرجه مسلم (٤/ ٢٠٦٨) عن المَعْرُور بن سويد عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يقول الله عز وجل: "مَن جَاء بالحسنةِ فله عشرُ أمثالها وأَزِيد، ومن جاء بالسَّيئة فجزاؤه سيئةٌ مثلُها أو أغْفر، ومَن تقرَّب مني شِبْرًا تقرَّبت منه ذراعًا، ومن تقرب مني ذراعًا تقزبت منه باعًا، ومن أَتَاني يمشي أتيتُه هرولة، ومَنْ لقيني بِقُراب الأرضِ خطيئة لا يُشرك بي شيئًا لقيتُه بمثلها مغفرة".
* وشاهد من حديث معاذ بن أنس:
يرويه الطبراني - كما في مجمع الزوائد للهيثمي (١٠/ ٧٨) - وقال: وإسناده حسن.
* وشاهد من حديث واثلة بن الأسقع:
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١٠٠٥) مختصرًا بلفظ: "أنا عند ظن عبدي بي" وفي سنده عتبة بن أبي حكيم: صدوق يخطئ كثيرًا.
* وشاهد من حديث ابن عباس:
أخرجه البزار (٣٠٦٥ - زوائد) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم! إذا ذكرتني خاليًا ذكرتك خاليًا، وإذا ذكرتني في ملإِ ذكرتُك في ملإ خير من الذين تذكرني فيهم". وفي سنده فضيل بن سليمان، صدوق له خطأ كثيرًا، قاله الحافظ.
(١) في الأصل مهمل النقط.
(٢) إسناده ضعيف، فيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني أبو يعقوب المدني، "قال البخاري: في حديثه نظر، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عدي: ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه.
ومحمد بن الهيثم الراوي عنه هو ابن حماد بن واقد أبو عبد الله ويعرف بأبي الأحوص قاضي عُكبرا، قال الدارقطني: كان من الثقات الحفاظ (تاريخ بغداد ٣/ ٣٦٢).