ص384 - كتاب الموسوعة القرآنية المتخصصة - ثالثا الإظهار الشفوى

فصول الكتاب

-مقدمة
-كلمة التحرير
-السادة العلماء المشاركون فى تحرير الموسوعة
[+]الوحى
- -أنواع الوحى ومراتبه
- -صور الوحى إلى النبى صلى الله عليه وسلم وكيفياته:
- -الوحى القرآنى:
- -كيف بدا الوحى
- [+]كتاب الوحى
  - [+]اقسام كتاب الوحى
[+]أسباب النزول
- [+]حقيقة سبب النزول (تعريف سبب النزول)
  - -الأمر الأول: معاصرة السبب لما نزل فى شأنه من الآيات:
  - -الأمر الثانى: مجىء سبب النزول فى إحدى صورتين:
- -أبرز المؤلفات فى سبب النزول
- -طريق معرفة سبب النزول
- [+]الصيغ التى يرد بها سبب النزول
  - -الصيغة الأولى:
  - -الصيغة الثانية:
- -تنوع أسباب النزول
- -فوائد معرفة أسباب النزول
- [+]عموم اللفظ وخصوص السبب
  - -أولا: أدلة الجمهور:
  - -ثانيا: أدلة المخالفين:
- -تعدد الروايات فى سبب النزول
- -تعدد المنزل من القرآن والسبب واحد
- -أثر الجهل بسبب النزول
- -الفور أو التراخى فى سبب النزول
- [+]من نزل فيهم القرآن
  - -أولا: أمثلة ممن أنزل الله تعالى فيهم قرآنا من المؤمنين:
  - -ثانيا: أمثلة ممن أنزل الله تعالى فى شأنهم قرآنا من الكافرين:
[+]المبادئ العامة والقيم فى القرآن الكريم
- [+]أولا: المبادئ العامة فى القرآن الكريم
  - -المبدأ العام:
  - -خصائص المبدأ:
- [+]ثانيا: القيم فى القرآن الكريم:
[+]القرآن وما يكتب فيه
- [+]أولا: القرآن: أسماؤه وإطلاقاتها لغة وشرعا
- [+]مسألة:"نزول القرآن على سبعة أحرف"
- -عروبة لغة القرآن، وهل يقدح فيها المعرب؟
- -غريب القرآن
- -منطوق القرآن ومفهومه
- -عام القرآن وخاصه
- [+]مطلق القرآن ومقيده
  - -أولا: ما هو المطلق:
  - -ثانيا: حكم المطلق مع المقيد:
- [+]مجمل القرآن ومبينه
  - [+]أولا: المجمل:
  - [+]ثانيا: المبين:
    - -أولاهما: بم يقع البيان؟
    - -ثانيتهما: تأخير البيان:
- [+]أحكام القرآن
  - -منهج القرآن العظيم فى سياق أحكامه
  - -الأحكام الشرعية بين القطعية والظنية:
- [+]أقسام القرآن
  - -أركان القسم:
- [+]الأسماء والكنى والألقاب فى القرآن
- -الموصول لفظا المفصول معنى
- -خواص القرآن
- [+]جمع القرآن
  - -أولا: جمع القرآن بمعنى حفظه:
  - [+]ثانيا: جمع القرآن بمعنى كتابته:
- -كتابة القرآن
- -المصحف نقطه وشكله
[+]السور القرآنية
- -السورة لغة:
- -المناسبة بين المعنى اللغوى والاصطلاحى:
- -مصدر معرفة تحديد السورة:
- -عدد سور القرآن:
- [+]أسماء السور
- -تناسب السور القرآنية:
- [+]الآيات القرآنية:
[+]التفسير والمفسرون
- [+]١ - التفسير لغة واصطلاحا ووجه الحاجة إليه
  - -معنى التفسير اصطلاحا:
  - -وجه الحاجة إلى التفسير:
- [+]٢ - التأويل والتفسير:
  - -الفرق بين التفسير والتأويل:
  - -المتشابه فى أسماء الله وصفاته:
  - -تأويل ما يمتنع - عقلا أو شرعا - حمله على ظاهره:
  - -تأويل المتشابه اللفظى:
  - -المصنفات فى التأويل:
- -٣ - نشأة علم التفسير:
- [+]٤ - تدوين التفسير:
  - -خطآن شائعان:
- -٥ - مصادر التفسير:
- [+]٦ - مناهج المفسرين:
  - -شروط المفسر:
- [+]٧ - التفسير بالمأثور:
  - -حتمية الأخذ بالتفسير المأثور وتقديمه على التفسير بالرأى:
  - -المصنفات فى التفسير بالمأثور:
  - -مظان التفسير بالمأثور فى غير المصنفات الخاصة به:
- [+]٨ - تفسير القرآن بالقرآن:
  - -أولا: شرح الموجز بالمطنب:
  - [+]ثانيا: تفسير المجمل بالمبين:
    - -صور التبيين القرآنى للمجمل:
  - [+]ثالثا: حمل العام على الخاص:
    - -المخصص المتصل:
    - -المخصص المنفصل:
  - -رابعا: حمل المطلق على المقيد:
  - -خامسا: الجمع بين ما يوهم ظاهره التناقض:
  - -سادسا: بيان الناسخ والمنسوخ:
- [+]٩ - التفسير النبوى:
  - -الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفسر كل القرآن الكريم:
  - -القدر الذى بينه النبى صلى الله عليه وسلم:
  - [+]أوجه بيان السنة للقرآن:
- [+]١٠ - تفسير الصحابة:
  - -مقومات اجتهاد الصحابة فى التفسير:
  - -سمات تفسير الصحابة:
  - -مدى حجية تفسير الصحابة:
  - -الموقوف على الصحابة:
  - -المفسرون من الصحابة:
- [+]١١ - تفسير التابعين:
  - -مقومات التفسير عند التابعين:
  - -سمات تفسير التابعين:
  - -مدى حجية تفسير التابعين:
  - -المفسرون من التابعين:
- [+]١٢ - اختلاف السلف فى التفسير:
  - -اختلاف التضاد:
- [+]١٣ - التفسير بالرأى:
  - -معنى التفسير بالرأى:
  - -التفسير بالرأى قسمان:
  - -اختلاف العلماء فى جواز التفسير بالرأى المحمود:
  - -أدلة المانعين ومناقشتها:
  - -الأدلة من القرآن:
  - -أدلة المانعين من السنة:
  - -أدلة المانعين من آثار الصحابة والتابعين:
  - [+]القائلون بالجواز:
  - -اختلاف مشارب العلماء فى التفسير بالرأى:
  - -أبرز المصنفات فى التفسير بالرأى المحمود:
  - -ومن تفاسير الرأى المذموم، أو الفرق المبتدعة:
- -١٤ - تفاسير القرآن:
- [+]١٥ - التفسير التحليلى والإجمالى:
  - -المصنفات فيه:
  - [+]التفسير الإجمالى:
    - -أهم كتب التفسير الإجمالى:
- [+]١٦ - التفسير الفقهى:
  - [+]المصنفات فى التفسير الفقهى:
- -١٧ - التفسير البلاغى:
- [+]١٨ - التفسير الصوفى:
  - -الصوفية وتفسير القرآن:
- [+]١٩ - التفسير الفلسفى:
  - -المؤلفات فى التفسير الفلسفى:
- [+]٢٠ - التفسير الأدبى الاجتماعى:
  - -رواد هذا الاتجاه:
  - -أهم المصنفات فى هذا الاتجاه:
- [+]٢١ - التفسير الموضوعى:
  - -منهج الدراسة فى التفسير الموضوعى:
  - -المصنفات فى التفسير الموضوعى:
- [+]٢٢ - الترجيحات فى التفسير:
  - [+]المرجحات فى التفسير ٩٧:
- [+]٢٣ - الدخيل فى التفسير:
  - -أنواع الدخيل فى المأثور:
  - -أنواع الدخيل فى الرأى:
- [+]٢٤ - الإسرائيليات فى التفسير:
  - -أقسام الإسرائيليات:
  - -حكم رواية الإسرائيليات:
- [+]٢٥ - بدع التفاسير وغرائبه:
  - -أسباب هذه البدع والغرائب:
- -٢٦ - ضوابط سلامة التفسير:
- -٢٧ - خطوات المنهج الأمثل فى التفسير:
- -٢٨ - طبقات المفسرين ومدارسهم:
[+]القراءات والقراء
- [+]حقيقة القراءات، وحدها:
  - -القراءات لغة:
- [+]وقراءات القرآن هى:
- [+]القراء السبعة
- [+]المكملون للعشرة
[+]علم التجويد فى القرآن الكريم
- -الأول: حده"تعريفه"
- -الثانى: موضوعه
- -الثالث: ثمرته
- -الرابع: فضله
- -الخامس: نسبته
- -السادس: واضعه
- -السابع: اسمه
- -الثامن
- -التاسع: حكمه
- -العاشر: فائدته وغايته:
- [+]مراتب التلاوة
  - -حكم الاستعاذة
  - -البسملة وحكمها
- [+]مخارج الحروف
  - -عدد مخارج الحروف:
- [+]صفات الحروف
  - [+]فوائد معرفة الصفات:
    - -أولا: الصفات التى لها أضداد، وتعريف كل صفة وبيان حروفها وذلك فيما يلى:
    - -ثانيا: الصفات التى لا ضد لها وهى:
- [+]التفخيم والترقيق
  - -تغليظ اللام:
- [+]أحكام النون الساكنة والتنوين
  - -تعريفها:
  - [+]الفرق بين النون الساكنة والتنوين:
- [+]فى الغنة وأحكامها وأقوال العلماء فى ذلك
  - -مخرج الغنة:
  - -مراتب الغنة:
- [+]فى تعريف الميم الساكنة وأحكامها
  - -أولا: الإخفاء الشفوى:
  - -ثانيا: الإدغام الصغير:
  - -ثالثا: الإظهار الشفوى:
- [+]فى المد والقصر
  - [+]تعريف المد:
    - -حروف المد:
  - -تعريف القصر:
  - -المد والقصر حقيقة واصطلاحا:
  - -تعريف الحركة:
  - [+]أقسام المد:
    - [+]الأول: المد الأصلى
      - -شروط هذا المد:
    - [+]القسم الثانى: المد الفرعى:
      - -أسباب المد الفرعى: أمران:
      - [+]أنواع المد الفرعى:
        -١ - المد المتصل:
        -٢ - المد المنفصل:
        -٣ - مد البدل:
        -٤ - المد العارض للسكون:
        -٥ - مد اللين:
        [+]٦ - المد اللازم:
        -الأول: المد اللازم الكلمى المثقل:
        -الثانى: المد اللازم الكلمى المخفف:
        -الثالث: المد الحرفى المثقل:
        [+]الرابع: المد اللازم الحرفى المخفف:
        -حكم المد اللازم:
        -حكم الحروف الموجودة فى أوائل السور:
        -قواعد لها علاقة بالمد:
- [+]الوقف والابتداء
  - -أهمية هذا الباب:
  - -تعريف الوقف وأقسامه:
  - [+]أقسام الوقف:
  - -الوقف على آخر الكلم
  - -النقل وغيره من سبل تخفيف الهمزة
  - -الإمالة والتقليل
  - -المقطوع والموصول
  - [+]همزتا الوصل والقطع
    - -أولا: همزة الوصل:
- [+]تلاوة القرآن الكريم
  - -أولا: أدب التلاوة:
- -تنكيس القراءة
- -نسيان القرآن
- -ختم القرآن
- -الجرس القرآنى
- -الاستماع عند التلاوة
- -الاقتباس من القرآن
[+]بلاغة القرآن
- -الخبر
- -الإنشاء
- -الإطناب
- -التتميم
- -التذييل
- -التكرار
- -التكميل
- -الاعتراض
- -الاستقصاء
- -الإيضاح
- -الإيغال
- [+]الإيجاز
  - -الإيجاز بالحذف
  - -الإيجاز بحذف الأداة
  - -الإيجاز بحذف الكلمة المفردة
  - -الإيجاز بحذف التراكيب
  - -الإيجاز بحذف الجملة
- -الاحتباك
- -إيجاز القصر
- -الفواصل
- -الفصل
- -الوصل
- -الإخراج على خلاف الظاهر
- -الالتفات
- -القصر
- -المجاز العقلى
- -التشبيه
- -التمثيل
- -المجاز المرسل
- [+]الاستعارة
  - -الاستعارة التصريحية
  - -الاستعارة الأصلية
  - -الاستعارة التبعية
  - -الاستعارة التمثيلية
  - -الاستعارة المرشحة
  - -الاستعارة المجردة
  - -الاستعارة المطلقة
  - -الاستعارة المكنية
  - -الكناية
- -البديع
- -* نتائج مهمة:
-إعراب القرآن
[+]محكم القرآن ومتشابهه
- -(١) الاحكام فى اللغة
- -(٢) الاحكام فى الاصطلاح
- -(٣) التشابه فى اللغة
- -(٤) نسبة المتشابه
- -(٥) مواقع التشابه
- -(٧) المتشابه الذى استأثر الله بعلمه
- -(٨) القرآن الكريم كله محكم
[+]المكى والمدنى
- -(١) معنى المكى والمدنى
- -(٢) المعول عليه فى معرفة المكى والمدنى
- -(٣) تميز المكى عن المدنى
- -(٤) الاقوال فى تعيين السور المكية والمدنية
- -(٥) فوائد معرفة المكى والمدنى
[+]نزول القرآن الكريم
- -(١) حقيقة النزول
- -(٢) اول ما نزل من القرآن
[+]الوجوه والنظائر فى القرآن
- -(١) الوجوه والنظائر فى اللغة
- -(٢) فائدة معرفة الوجوه والنظائر
- -(٣) اسباب انتشار الالفاظ المشتركة فى لغة العرب
- -(٤) طائفة من الالفاظ المشتركة
[+]مبهمات القرآن
- -(١) ما هو المبهم
- -(٢) المبهم فى كتاب الله
[+]موهم الاختلاف والتناقض
- [+]اسباب توهم التعارض
[+]النسخ فى القرآن
- -(١) معانى النسخ فى اللغة
- -(٢) اختلاف العلماء فى تعريف النسخ
- -(٣) استدلال جمهور العلماء على جواز النسخ
- -(٤) امور لا بد منه فى تحقيق النسخ
- -(٥) موقع النسخ
- -(٦) طرق معرفة الناسخ والمنسوخ
- [+](٧) اقسام النسخ
- -(٨) وينقسم النسخ. أيضا. إلى قسمين: نسخ ببدل، ونسخ بغير بدل.
- -(٩) وينقسم النسخ من جهة أخرى إلى ثلاثة أقسام:
[+]الإعجاز البيانى فى القرآن الكريم
- -١ - الإعجاز فى العصر النبوى:
- -٢ - أول من نفى الإعجاز عن القرآن:
- -٣ - القول بالصرفة:
[+]الإعجاز المعاصر
- -مقدمة:
- -محمد فريد وجدى
- -مصطفى صادق الرافعى
- -عبد الله عفيفى
- -الدكتور محمد عبد الله دراز:
- -سيد قطب:
[+]الإعجاز العلمى للقرآن الكريم
- -تعريف الإعجاز العلمى:
- -* الترقى فى فهم الإعجاز العلمى للقرآن الكريم:
- -* ضوابط (منهج) البحث فى الإعجاز العلمى للقرآن الكريم:
- [+]* من أوجه الإعجاز العلمى للقرآن الكريم:
[+]مفردات قرآنية
- -١ - الأرض المقدسة
- -٢ - الآزفة
- -٣ - أساطير الأولين
- -٤ - الأسباط
- -٥ - الإفك
- -٦ - الأكنة
- -٧ - أصحاب الأيكة
- -٨ - أصحاب الكهف
- -٩ - الإنابة
- -١٠ - الأنصاب والأزلام
- -١١ - الباقيات الصالحات
- -١٢ - البحيرة
- -١٣ - البر
- -١٤ - التقوى
- -١٥ - التنابز بالألقاب
- -١٦ - التوبة
- -١٧ - الجبت والطاغوت
- -١٨ - الجوابى
- -١٩ - الحاقة
- -٢٠ - حدود الله تعالى
- -٢١ - الحرث
- -٢٢ - الحنفاء
- -٢٣ - الحمولة
- -٢٤ - الحميم
- -٢٥ - الحواريون
- -٢٦ - الحور العين
- -٢٧ - الخلود
- -٢٨ - الخير
- -٢٩ - الدين القيم
- -٣٠ - روح القدس
- -٣١ - الزقوم
- -٣٢ - السائبة
- -٣٣ - السبع الطرائق
- -٣٤ - السكينة
- -٣٥ - شعائر الله
- -٣٦ - الشهر الحرام
- -٣٧ - الصاخة
- -٣٨ - الصاعقة
- -٣٩ - صبغة الله
- -٤٠ - الصيحة
- -٤١ - الغيب
- -٤٢ - الفتح
- -٤٣ - الفتنة
- -٤٤ - فطرة الله
- -٤٥ - القارعة
- -٤٦ - القرار المكين
- -٤٧ - الماء المهين
- -٤٨ - مجمع البحرين
- -٤٩ - المعارج
- -٥٠ - الموءودة
- -٥١ - المودة فى القربى
- -٥٢ - الهداية
- -٥٣ - الوادى المقدس
[+]الإنسان فى القرآن الكريم
- -تعريف
- -استخلاف الإنسان
- -تفضيل الإنسان
- -الغاية من خلق الإنسان
- -حرية الإنسان
- -أنواع الإنسان
- -العدل والمساواة بين الذكر والأنثى من الإنسان
- [+]خلق الإنسان
- -جسم الإنسان
- [+]خصائص الإنسان
- [+]من صفات الإنسان
- [+]الإنسان والتربية
  - [+]أولا: الأسس التربوية للإنسان:
  - [+]ثانيا: العناصر التكوينية للجيل الربانى:
- [+]علاقة الإنسان بالشيطان
- [+]نهاية الإنسان
[+]حجية السنن الإلهية
- -(١) فى رحاب القرآن الكريم
- -(٢) مفهوم السنن الإلهية لغة ومصطلحا
- -(٣) سنن الإيمان بوحدانية الله وتنزيهه سبحانه
- -(٤) جزاء الإيمان بالله وثوابه
- -(٥) سنة الله مع الكفر والكافرين
- -(٦) توصيف القرآن لطوائف الكافرين
- -(٧) تتابع سنتى الإيمان والعصيان فى آية واحدة أو أكثر
- [+](٨) سنن الخلق
  - -سنن الله فى الآيات الكونية:
  - -اتساع الكون وزيادته بغير حدود.
- [+](٩) السنن الإلهية فى خلق الأرض
[+]ترجمة معانى القرآن الكريم
- [+]١ - تعريف الترجمة
  - -الترجمة عرفا:
- [+]٢ - أقسام الترجمة
- -٣ - الحاجة إلى الترجمة
- [+]٤ - الترجمة الجائزة

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فى تعريف الميم الساكنة وأحكامها ثالثا: الإظهار الشفوى:

فالذى من كلمة واحدة نحو: «الحمد لله»، «أنعمت»، «قمتم»، والذى من كلمتين نحو: ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ (البقرة: ٢٣٢) إلى غير ذلك.

ثم إن إظهار الميم الساكنة يكون عند الفاء والواو آكد خوفا من أن يسبق اللسان إلى إخفائهما عند هذين الحرفين لقربهما من الفاء فى المخرج، واتحادهما مع الواو فى المخرج.

وسمى إظهارا: لإظهار الميم الساكنة عند ملاقاتها بحرف من حروف الإظهار الستة والعشرين. وسمى شفويا: لخروج الميم الساكنة المظهرة من الشفة. ووجهه: التباعد، أى بعد مخرج الميم عن أكثر مخارج حروف الإظهار.

وقد أشار الجمزورى فى تحفة الأطفال إلى أحكام الميم الساكنة بقوله:

...

والميم إن تسكن تجى قبل الهجا ... لا ألف لينة لذى الحجا

أحكامها ثلاثة لمن ضبط ... إخفاء إدغام وإظهار فقط

فالأول الإخفاء عند الباء ... وسمه الشفوى للقراء

والثانى إدغام بمثلها أتى ... وسم إدغاما صغيرا يا فتى

والثالث الإظهار فى البقية ... من أحرف وسمها شفوية

واحذر لدى واو وفا أن تختفى ... لقربها والاتحاد فاعرف (١)

...

أ. د. السيد إسماعيل على سليمان

الهوامش:

(١) انظر: نهاية القول المفيد فى علم التجويد ص ٢٦ - ١٢٨ طبعة الحلبى سنة ١٣٤٩ هـ- للشيخ محمد مكى نصر. وهداية القارى إلى تجويد كلام البارى ص ١٩١ - ١٩٨ طبعة دار النصر للطباعة الإسلامية الأولى سنة ١٤٠٢ هـ ١٩٨٢ م للشيخ عبد الفتاح السيد عجمى المرصفى. وبغية عباد الرحمن لتحقيق تجويد القرآن ص ٢٠٧ - ٢١٤ طبعة دار ابن القيم الثالثة ١٤١٤ هـ ١٩٩٣ م بالمملكة العربية السعودية، والبرهان فى تجويد القرآن ص ١٢، ١٣ طبعة محمد على صبيح وأولاده سنة ١٩٧٨ م.

<< < ج:

ص: > >>