٤ - المدّ العارض للسكون:
هو أن يأتى بعد حرف المدّ أو اللين سكون عارض وقفا لا وصلا. أى: أن الحرف الذى بعد حرف المدّ أو اللين متحرك فى الأصل، ولكن السكون عرض له لأجل الوقف، لما تقرر فى القواعد من أنه لا يوقف على متحرك مثل: «الرحيم» «نستعين» «يوقنون» فى حالة الوقف. وسمى عارضا لعروض المدّ بعروض السكون، أى: أنه طارئ بسبب سكون الوقف، ولو تحرك الحرف الذى بعد حرف المدّ أو اللين بسبب وصل الكلمة بما بعدها لما وجد المدّ.
أحوال هذا المدّ: إما أن يكون مهموزا. وإما أن يكون غير مهموز. وكل من القسمين إما أن يكون مفتوح الآخر، أو مكسور الآخر، أو مضموم الآخر، فالأقسام ستة حاصلة من ضرب اثنين فى ثلاثة. وإليك حكم كل قسم:
الأول: حكم المدّ العارض للسكون الذى ليس مهموزا:
ينقسم هذا المدّ إلى ثلاثة أقسام، وكل قسم له حكم على النحو التالى:
(أ) المفتوح الآخر: فيه ثلاثة أوجه:
القصر، والتوسط، والمدّ، وذلك نحو «العالمين».
(ب) المكسور الآخر، نحو مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ وفيه أربعة أوجه وهى:
١ - القصر بالسكون المحض.
٢ - التوسط بالسكون المحض.
٣ - المدّ بالسكون المحض.
٤ - الروم على القصر.
(ج) المضموم الآخر، نحو وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ وفيه سبعة أوجه هى:
١ - القصر بالسكون المحض.
٢ - التوسط بالسكون المحض.
٣ - المدّ ست حركات بالسكون المحض.
٤ - الإشمام مع القصر.
٥ - الإشمام مع التوسط.
٦ - الإشمام مع المدّ ست حركات.
٧ - الروم مع القصر.
الثانى: حكم المدّ العارض للسكون المهموز: (أ) المفتوح الآخر نحو شاء، وجاء، وفيه المدّ أربع أو خمس أو ست حركات بالسكون المحض.
(ب) المكسور الآخر نحو «من السماء» وفيه خمسة أوجه هى:
١ - المدّ أربع حركات بالسكون المحض.
٢ - المدّ خمس حركات بالسكون المحض.
٣ - المدّ ست حركات بالسكون المحض.
٤ - الروم على المدّ أربع حركات.
٥ - الروم على المدّ خمس حركات.