كتاب الحدود والتعزيرات عند ابن القيم

المبحث الثاني: في حكم إقامة الحد بدار الحرب - استدلاله بالإجماع - ص: 57

د- أثر بسر ابن أبي أرطاة رضي الله عنه:

وقد تقدمت فتواه بذلك في سياق حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في بعض رواياته والله أعلم.

٣- استدلاله بالإجماع:

واستدل رحمه الله تعالى على تأخير الحد بالإجماع فقال (١) : (وقال أبو محمد المقدسي: وهو إجماع الصحابة رضي الله عنهم (٢)) .

والمراد بالإجماع هنا والله أعلم- الإجماع السكوتي (٣) ، فإن القول بهذا قد ورد

عن جملة من الصحابة رضي الله عنهم في مواجهة آخرين منهم فلم يظهر في سياق الأخبار خلاف أحد منهم فصار إذاً إجماعاً على تأخير الحد والله أعلم.

٥- استدلاله بقياس الأولى (٤) :

وفي خضم هذه الأدلة التي ساقها ابن القيم رحمه الله تعالى: من السنن. وعمل الصحابة رضي الله عنهم، والإجماع يستدل عليه بقياس الأولى فيبين أن قاعدة الحدود تأخير الحد لعارض لمصلحة المحدود وتأخير الحد هنا لمصلحة الإسلام فيكون تأخيره لمصلحة الإسلام أولى وفي هذا يقول (٥) :

---

(١) انظر: أعلام الموقعين٣/ ١٧.
(٢) انظر: المغني مع الشرح الكبير ١٠/٥٣٧ لأبي محمد المقدسي الشهير بابن قدامة.
(٣) الإجماع السكوتي: هو أن يقول بعض المجتهدين قولا في حكم حادثة مثلا ويسكت باقي المجتهدين مع اشتهار ذلك القول وانتشاره (انظر: روضة الناظر لابن قدامة ص/٧٩) .
(٤) قياس الأولى: هو ما كانت العلة في المقيس أقوى منها في المقيس عليه فيكون الحكم بالمقيس أولى من المقيس عليه. (وانظر: الأحكام في أصول الأحكام. للآمدي ٤/٣، ط الرياض بلا تاريخ، وأعلام الموقعين ١/١٣٣) .
(٥) انظر: أعلام الموقعين٣/ ١٨.