للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

إذا كانت في غاية الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا يغيرها عن كمال

المحبة المستغرقة ظاهرها وباطنها الممتزجة بروحها، وإنما عبّرت عن

الترك بالهجران لتدل به على أنها تتألم من هذا الترك الذي لا اختيار لها. وقال الشاعر:

إني لأمنحُكَ الصُدودَ وإنني … قَسَماً إليكَ مع الصُّدودِ لأَمّيَلُ (١)» (٢)

* * *

المبحث الثالث

منهج الكرماني في تناول الأحكام الفقهية

يظهر اهتمام الكرماني في شرحه بالأحكام الفقهية، وعرض أدلتها ومناقشتها، مستدلاً بأقوال الفقهاء والأصوليين، مما يدل على سعة علمه واطلاعه ليس في علم الحديث فحسب بل في كل علوم الشريعة، ويُعد الإمام الكرماني رحمه الله تعالى من الفقهاء، فقد نقل عن الكرماني من أصحاب المصنفات في الفقه الشافعي الذين جاءوا من بعده نقلوا عنه من شرحه أمثال: نهاية المحتاج إلى شرح


(١) البيت من قصيدة للأَحْوص بن مُحمد الأنصاري، مطلعها، يا بيتَ عاتكةَ التي أتَعزلُ .... حَذَرَ العِدا وبه الفؤادُ موكَّلُ، ينظر: لباب الآداب، أبو منصور عبد الملك الثعالبي النيسابوري، ١/ ١٦٧،
(٢) الكواكب الدراري، ١٩/ ١٦٥، وينظر قول الطيبي في: شرح الطيبي على مشكاة المصابيح المسمى ب (الكاشف عن حقائق السنن) ٧/ ٢٣٢٨.

<<  <   >  >>