للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

بسعادة الدارين (١).

إلا أن التعريف المعتمد عند علماء الاصطلاح هو: «ما أضيف إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو وصف خِلْقِيٍّ أو خُلُقِيٍّ أو أضيف إلى الصحابي أو التابعي» (٢).

وأضاف الحافظ السخاوي غير القول والفعل والتقرير: «حتى الحركات والسكنات في اليقظة والمنام» (٣).

لأنه على تعريف الكرماني ومن وافقه، لا يدخل الحديث الموقوف والمقطوع تحت مسمى الحديث.

[٢ - تعريف الخبر]

وقد عرف الكرماني الخبر بقوله: هو «الحديث المروي عن رسول الله » (٤).

قال ابن حجر: الخبر: عند علماء هذا الفن مرادف للحديث.

وقيل: الحديث: ما جاء عن النبي ، والخبر: ما جاء عن غيره (٥).


(١) الكواكب الدراري، ١/ ١٢.
(٢) منهج النقد، د. عتر، ص ٢٦.
(٣) فتح المغيث، السخاوي، ١/ ٢٢.
(٤) الكواكب الدراري، ٥/ ١٤١.
(٥) نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر، ابن حجر، ص ٣٥.

<<  <   >  >>