الباب الثالث والعشرون فيما قيل في منع النِّصف وترك قبوِله
(٢١٧)
قَالَ الْعَباسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطلِبِ: (الطويل)
١ - أبَا طَالِبٍ لا تَقْبَل النِّصْف مْنهُمُ ... وَإنْ أَنْصَفُوا حتَّى تَعُقَّ وَتَظلِمَا
٢ - أَبَى قَوْمُنَا أَنْ يُنْصفُونَا فَأَنْصَفَتْ ... قَوَاطعُ في أَيماننا تَقْطرُ الدَّمَا
٣ - تَرَكْنَاهُمُ لا يَسْتَحِلُّونَ بَعْدَهَا ... لِذِي حُرْمَةٍ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرَ مَحْرَمَا
(٢١٨)
وَقَالَ الصَّلتَانُ الْعَبْديُّ:
(مجزوء الكامل)
١ - إِغْشَ الأُمُور بِحَزْمِهَا ... حَتَّى تكُونَ الأَحْزَمَا
٢ - وَاظْلمْ فلسْتَ بمُدْرِكِ ... الأَوْتَارَ حَتَّى تَظْلمَا
(٢١٩)
وَقَالَ عُبَادةُ بْنُ حَريِزٍ الكَلبِيّ: (الطويل)
١ - أَرّى النِّصْفَ أَمْرًا قَدْ تَبَيَّنَ ظُلْمُهُ ... هُوَ الْحَقُّ إِلاَّ أَنَّ ذَا النِّصْفِ يُظْلم
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute