كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الألف - ٥٩ - إسحاق بن إدريس الأسواري - ج: 1 - ص: 145

أخبرناه محمد بن المسيب، قال: حدثنا محمد بن حرب النشائي، قال: حدثنا إسحاق بن نجيح، عن ابن جريج.

قال أبو حاتم: وقد تعلق به أحمد بن عبد الله الجويباري، فكان يروي عنه ما وضعه إسحاق، ويضع عليه ما لم يضع أيضًا، سنذكر قصة الجويباري وذويه ومن بعده من المتأخرين بعد هذا ممن لم يتكلم في أئمتنا القدماء إن شاء الله.

٥٩ - إسحاق بن إدريس الأسواري (١)

من أهل البصرة، كنيته أبو يعقوب، يروي عن همام بن يحيى والكوفيين والبصريين، روى عنه نصر بن علي الجهضمي وأهل البصرة، كان يسرق الحديث، وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب.

روى عن عبد الله بن رجاء المكي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، عن أبيه، قال: نفلنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نفلًا سوى نصيبنا من الخمس، فأصابني شارف (٢).

روى عنه الحسن بن علي الحلواني.

وهذا مقلوب، إنما معناه رواه الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سرية فبلغ سهماننا اثني عشر بعيرًا، ونفلنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعيرًا بعيرًا (٣).

---

(١) الضعفاء والمتروكون (٤٦) للنسائي وتاريخ الدوري (٢/ ٢٤) وتاريخ أسماء الضعفاء والكذابين (٥٧) لابن شاهين والجرح والتعديل (٢/ ٢١٣) والضعفاء (١/ ١٠٠ - ١٠١) للعقيلي والكامل (١/ ٣٣٣ - ٣٣٤) لابن عدي والتاريخ الكبير (١/ ٣٨٢) للبخاري والضعفاء والمتروكون (٩١) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٣٠٥) لابن الجوزي ولسان الميزان (١/ ٥٣٦ - ٥٣٧).
(٢) تذكرة الحفاظ (٩٥٠).
(٣) رواه البخاري (٣١٣٤ و ٤٣٣٨) ومسلم (١٧٤٩) بهذا اللفظ من رواية نافع عن ابن عمر، وأما رواية سالم فعند البخاري (٣١٣٥) ومسلم (١٧٥٠) بغير هذا اللفظ.