كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الياء - ١٢١٩ - يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن بن محمد التيمي الرملي - ج: 2 - ص: 479

عنه أهل بلده، كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنها مقلوبة، لا تجوز الرواية عنه، لما أكثر من مخالفة الثقات فيما يرويه عن الأثبات.

١٢١٩ - يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن بن محمد التيمي الرملي (١)

أصله من الكوفة، انتقل إلى الرملة، كنيته أبو زكريا، وكان جزارًا، يروي عن الأعمش والثوري، روى عنه الشاميون، مات سنة إحدى ومئتين، وكان ممن ساء حفظه، وكثر وهمه، حتى جعل يخالف الأثبات فيما يروي عن الثقات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به.

سمعت محمد بن زياد الزيادي، قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: سمعت يحيى بن معين وذكر له يحيى بن عيسى الرملي، فقال: كان ضعيفًا.

سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الدارمي، يقول: قلت ليحيى بن معين: فيحيى بن عيسى الرملي تعرفه؟ قال: ما هو بشيء.

١٢٢٠ - يحيى بن عبد الله بن الضحاك الْبَابْلُتِّيُّ (٢)

كنيته أبو سعيد، من أهل الجزيرة، مولىً لبني أمية، مات سنة ثمان عشرة ومئتين، وكان ينزل حران، يروي عن صفوان بن عمرو والأوزاعي, روى عنه العراقيون وأهل بلده، كان كثير الخطأ لا يرجع برفع عن السماع، ولكنه يأتي عن الثقات بأشياء معضلات مما كان يهم فيها، حتى ذهب حلاوته عن القلوب لما سات أحاديثه المناكير، فهو عندي فيما انفرد ساقط

---

= والمتروكون (٣٧٤٧) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٣١/ ٤٨٨ - ٤٩١).
(١) التاريخ الكبير (٨/ ٢٨٨) للبخاري والجرح والتعديل (٩/ ١٦٤ - ١٦٥) والكامل (٧/ ٢٥٠) والضعفاء والمتروكون (٣٧٣٦) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٣١/ ٤٠٩ - ٤١٣).
(٢) تذكرة الحفاظ (٨٤).