كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الياء - ١١٨٠ - يزيد بن ربيعة الرحبي الصنعاني - ج: 2 - ص: 455

١١٨٠ - يزيد بن ربيعة الرحبي الصنعاني (١)

من صنعاء دمشق، كنيته أبو كامل، من أهل الشام، يروي عن أبي أسماء الرحبي، روى عنه أهل بلده، كان شيخًا صدوقًا، إلا أنه اختلط في آخر عمره، فكان يروي أشياء مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وفيما وافق الثقات فهو معتبر به لقدم صدقه قبل الاختلاط من غير أن يحتج به، لأن الجرح والعدالة ضدان، فمتى كان الرجل مجر [و] حًا لا يخرجه عن حد الجرح إلى العدالة إلا ظهور أمارات العدالة عليه، فإذا كان أكثر أحواله أمارات العدالة صار من العدول، كذلك إذا كان الرجل معروفًا بالعدالة يكون جائز الشهادة، فهو كذلك يظهر منه أمارات الجرح، فإذا صار أكثر أحواله أسباب الجرح خرج عن العدالة إلى الجرح، وصار في عداد من لا تجوز شهادته، وإن كان صدوقًا فيما يقول، وتبطل أخباره الصحاح التي لم يخلط فيها، وكذلك الشاهد إذا لم يكن بعدل، فشهد عند الحاكم شهادة وهو صادق فيها ومعه شاهد آخر عدل، يعلم الحاكم صدقه في تلك الشهادة بعينها، وإن كان مجروحًا في غيرها، لا يجوز بإجماع المسلمين قبول شهادته وإن كان صادقًا فيها حتى يكون عدلًا، وهذه مسألة طويلة قد ذكرناها بالشواهد في كتاب شرائط الأخبار، فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا الكتاب.

١١٨١ - يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري (٢)

من أهل الكوفة، يروي عن علي بن أبي طالب، روى عنه كيسان أبو

---

(١) التاريخ الكبير (٨/ ٣٣٢) للبخاري وأحوال الرجال (٢٨٤) والضعفاء والمتروكون (٦٧٤) للنسائي والجرح والتعديل (٩/ ٢٦١) والضعفاء (٤/ ٣٧٦ - ٣٧٧) للعقيلي والكامل (٧/ ٢٥٩) والضعفاء والمتروكون (٥٩٠) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٣٧٧٩) لابن الجوزي ولسان الميزان (٧/ ٤٥٥ - ٤٥٦).
(٢) التاريخ الكبير (٨/ ٣٢٣) للبخاري والجرح والتعديل (٩/ ٢٥٤) والضعفاء (٤/ ٣٧٤ - ٣٧٥) للعقيلي والكامل (٧/ ٢٧٩) والضعفاء والمتروكون (٣٧٧٤) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٣٢/ ٩٥ - ٩٦).