كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الزاي - ٣٧٤ - زكريا بن حكيم الحبطي البدري - ج: 1 - ص: 393

أبي أيوب والمصريون، منكر الحديث جدًّا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة، لا يحتج به.

سمعت الحنبلي، يقول: سمعت أحمد بن زهير، قال: سئل يحيى بن معين عن زبان بن فايد؟ فقال: ضعيف.

٣٧٤ - زكريا بن حكيم الحبطي البدري (١)

ويقال: البدن، يروي عن أهل الكوفة، روى عنه العراقيون يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج بخبره.

٣٧٥ - زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك الفرظي (٢)

من أهل المدينة، كنيته أبو يحيى، روى عن أبي حازم، منكر الحديث جدًّا.

يروي عن أبي حازم ما لا أصل له من حديثه.

حدثنا محمد بن المنذر، قال: سمعت عباس بن محمد، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: زكريا بن منظور ليس بشيء، فراجعته مرارًا فزعم أنه ليس بشيء، قال: وكان طفيليًا.

قال أبو حاتم: روى زكريا بن منظور، عن أبي حازم، عن نافع، عن

---

(١) تاريخ الدوري (٢/ ١٧٣) والضعفاء والمتروكون (٢١٩) للنسائي والتاريخ الكبير (٣/ ٤٢١ - ٤٢٢) للبخاري والجرح والتعديل (٣/ ٥٩٦) والضعفاء (٢/ ٨٨ - ٨٩) للعقيلي والكامل (٣/ ٢١٣ - ٢١٤) والضعفاء والمتروكون (٢٣٩) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (١٢٧١) لابن الجوزي ولسان الميزان (٣/ ١٣٧ - ١٣٨).
(٢) تاريخ الدوري (٢/ ١٧٤) والدارمي (٣٤٠) والضعفاء والمتروكون (٢٢١) للنسائي والتاريخ الكبير (٣/ ٤٢٤) للبخاري والجرح والتعديل (٣/ ٥٩٧) والضعفاء (٢/ ٨٤) للعقيلي والكامل (٣/ ٢١١ - ٢١٣) والضعفاء والمتروكون (١٢٧٥) وتهذيب الكمال (٩/ ٣٦٩ - ٣٧٣).