كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الحاء - ٢١٤ - الحسن بن يحيى الخشني أبو عبد الملك - ج: 1 - ص: 285

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

٢١٤ - الحسن بن يحيى الخشني أبو عبد الملك (١)

من أهل دمشق، يروي عن هشام بن عروة، روى عنه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد الرحمن، منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن المتقنين ما لا يتابع عليه، قد سمعت ابن جوصا يوثقه، ويحكي عن أبي زرعة أن عندنا خشنيان أحدهما ثقة والآخر ضعيف، يريد الحسن بن يحيى الخشني ومسلمة بن عُلَيٍّ، وقد كان الحسن رجلًا صالحًا يحدث من حفظه كثير الوهم فيما يرويه حتى فحش المناكير في أخباره التي يرويها عن الثقات، حتى سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، فلذلك استحق الترك.

روى عن سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس بن مالك: قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَا مِنْ نَبِيٍّ يَموتُ فَيُقِيمُ فِي قَبْرِهِ إلا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا حَتَّى تُرَدَّ إلَيْهِ رُوحُهُ".

وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "وَمَرَرْتُ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي وَهُوَ قَائمٌ يُصلِّي بَيْنَ عَالِيةٍ وعُوَيْلِيَةٍ (٢).

---

(١) الضعفاء والمتروكون (١٥٢) للنسائي وتاريخ الدوري (٢/ ١١٦) والجرح والتعديل (٣/ ٤٤) والضعفاء (١/ ٢٤٤ - ٢٤٥) للعقيلي والكامل (٢/ ٣٢٣ - ٣٢٤) والضعفاء والمتروكون (١٩٠) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٨٦٦) وتهذيب الكمال، (٦/ ٣٣٩ - ٣٤٢).
(٢) تذكره الحفاظ (٦٧٥).