كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الفاء - ٨٥٩ - فرقد بن يعقوب السبخي - ج: 2 - ص: 205

إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبْ، وإذَا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ، وإِذَا وَعَدَ فَلَا يُخْلِف، غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُم، وَأَدُّوا فُروُضَكُمْ" (١).

حدثنا بالحديثين جميعًا محمد بن علي الصيرفي غلام طالوت بن عباد بالبصرة، قال: حدثنا طالوت بن عباد، قال: حدثنا فضال بن جبير، قال: سمعت أبا أمامة يقول.

بنسخة كتبناها عنه أكثرها لا أصل له.

أما حديث الأول: فهو قول عبد الله بن عمرو وليس النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وأما الثاني: فهو حديث إسماعيل بن عياش.

٨٥٩ - فَرْقَد بن يعقوب السَّبَخيِ (٢)

كنيته أبو يعقوب، كان أصله من أرمينية، وانتقل إلى البصرة، نسب إلى سبخة كان يأوي إليها، يروي عن الحسن وسعيد بن جبير، روى عنه العراقيون، مات قبل الطاعون، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومئة، وكان فرقد حائكًا من عباد أهل البصرة وقرائهم، وكان فيه غفلة ورداءة حفظ، فكان يهم فيما يروي، فيرفع المرسل وهو لا يعلم، ويسند الموقوف من حيث لا يفهم، فلما كثر ذلك منه وفحش مخالفته الثقات بطل الاحتجاج به، وكان يحيى بن معين يمرض القول فيه علمًا منه بأنه لم يكن يتعمد ذلك.

قال أبو حاتم: روى فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، عن ابن

---

(١) تذكرة الحفاظ (١٤٢).
(٢) تاريخ الدوري (٢/ ٤٧٣) والدارمي (٦٩٣) والضعفاء (٢٩٨) للبخاري وأحوال الرجال (١٥٣) وتاريخ ابن شاهين (٥٠٩) والضعفاء والمتروكون (٥١٤) للنسائي والجرح والتعديل (٧/ ٨١ - ٨٢) والضعفاء (٣/ ٤٥٨ - ٤٥٩) للعقيلي والكامل (٦/ ٢٧ - ٢٨) والضعفاء والمتروكون (٤٣٤) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٢٧٠٠) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٣/ ١٦٤ - ١٧٠).