كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الصاد - ٤٩٠ - صدقة بن موسى الدقيقي السلمي - ج: 1 - ص: 473

الشيوخ والأبواب، شهرته عند من كتب الحديث من أصحابنا يغني عن الاشتغال بما قلب من الأخبار، لا يجوز الاحتجاج به بحال.

٤٩٠ - صدقة بن موسى الدقيقي السلمي (١)

من أهل البصرة، كنيته أبو المغيرة، وقد قيل: أبو محمد، يروي عن ثابت البناني وأبي عمران الجوني ومالك بن دينار، روى عنه يزيد بن هارون وأهل البصرة، كان شيخًا صالحًا إلا أن الحديث لم يكن صناعته، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به.

سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير، يقول: سئل يحيى بن معين عن صدقة بن موسى؟ فقال: ليس بشيء.

٤٩١ - صدقة بن يزيد (٢)

أصله من خراسان، سكن الشام، يروي عن العلاء بن عبد الرحمن وإبراهيم الصائغ، وهو الذي يقال له: صدقة بن يزيد، روى عنه الوليد بن مسلم وعباد بن عباد أبو عتبة الخواص والفريابي، كان ممن يحدث عن الثقات بالأشياء المعضلات على قلة روايته، لا يجوز الاشتغال بحديثه عند الاحتجاج به.

---

(١) الضعفاء والمتروكون (٣٢٢) للنسائي وتاريخ ابن شاهين (٣٠٩) والتاريخ الكبير (٤/ ٢٩٧) للبخاري والجرح والتعديل (٤/ ٤٣٢) والضعفاء (٢/ ٢٠٨) للعقيلي والكامل (٤/ ٧٦ - ٧٧) وسؤالات البرقاني (٢٢٦) والضعفاء والمتروكون (١٦٩١) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (١٣/ ١٤٩ - ١٥٥).
(٢) تاريخ الدوري (٢/ ٢٦٩) والتاريخ الكبير (٤/ ٢٩٥) للبخاري وتاريخ ابن شاهين (٣٠٧) وأحوال الرجال (٢٨١) والضعفاء والمتروكون (٣٢٤) للنسائي والجرح والتعديل (٤/ ٤٣١) والضعفاء (٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧) للعقيلي والكامل (٤/ ٧٧ - ٧٩) والضعفاء والمتروكون (١٦٩٣) لابن الجوزي ولسان الميزان (٣/ ٥٧٤ - ٥٧٦) وفيه أن المؤلف ذكره في الثقات ولم أره في النسخة المطبوعة من الثقات.