كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الميم - ٩٦٨ - محمد بن عقبة - ج: 2 - ص: 291

ذَلِكَ" (١).

حدثناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة، قال: حدثنا أحمد بن حفص، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، قال: حدثني محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد بن أسلم.

٩٦٨ - محمد بن عقبة (٢)

شيخ يروي عن أبي حازم، روى عنه المعتمر بن سليمان، وقد قيل: عقبة بن محمد، منكر الحديث جدًّا، ينفرد عن أبي حازم بما لا يشبه حديثه، لا يحتج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابد؟

٩٦٩ - محمد بن عبد الله بن علاثة القاضي (٣)

من أهل الشام، كنيته أبو اليسير، يروي عن الأوزاعي والنضر بن عربي، روى عنه وكيع وحرمي بن حفص والعراقيون، كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، ويأتي بالمعضلات عن الأثبات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه، ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.

قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، قال: سمعت عبد الملك بن مروان، يحدث عن أبيه مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت، قال: شكوت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرقًا أصابني، فقال: "قُلِ اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وَهَدَأَتِ الْعُيُونُ، وَأَنتَ حَيٌّ قَيُّومٌ، لَا تَأْخُذكَ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، أَهْدِءْ لَيْلِي، وَأَنِمْ عَيْنِي" ففعلتها فأذهب الله

---

(١) تذكرة الحفاظ (٩٥٣).
(٢) التاريخ الكبير (١/ ٢٠٠ - ٢٠١) للبخاري والضعفاء والمتروكون (٣١٢٥) لابن الجوزي ولسان الميزان (٦/ ٣٤٩).
(٣) تاريخ الدوري (٢/ ٥١٤) والدارمي (٨٠٨) والتاريخ الكبير (١/ ١٣٢ - ١٣٣) للبخاري والجرح والتعديل (٧/ ٣٠٢) والضعفاء (٤/ ٩٢) للعقيلي والكامل (٦/ ٢٢٢ - ٢٢٣) والضعفاء (٢٢٢) لأبي نعيم والمدخل إلى الصحيح (١٨١) والضعفاء والمتروكون (٣٠٩٦) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٥/ ٥٢٤ - ٥٢٩).