كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الياء - ١١٨٢ - يزيد بن مروان الخلال - ج: 2 - ص: 456

عمر، منكر الحديث، يروي عن علي ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وإن اعتبر به معتبر فيما وافق الثقات من غير أن يحتج به لم أر به بأسًا.

١١٨٢ - يزيد بن مروان الخلال (١)

شيخ من أهل بغداد، روى عنه العراقيون، كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال.

سمعت محمد بن محمود، لقول: سمعت الدارمي، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: يزيد بن مروان الخلال كذاب.

١١٨٣ - يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني (٢)

من أهل واسط، كان نازلًا في بني دالان، فنسب إليهم ولم يكن منهم، يروي عن إبراهيم السكسكي وعمرو بن مرة وقتادة، روى عنه عبد السلام بن حرب وأهل العراق، كان كثير الخطأ، فاحش الوهم، يخالف الثقات في الروايات، حتى إذا سمعها المبتدىء في هذه الصناعة علم أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد عليهم [عنهم] بالمعضلات.

روى عن أبي هاشم الرماني، عن زاذان، عن سلمان، قال: رعفت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمرني أن أحدث وضوءًا (٣).

حدثناه ابن قحطبة، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا

---

(١) تاريخ الدارمي (٩١٣) والجرح والتعديل (٩/ ٢٩١) والضعفاء (٤/ ٣٨٩) للعقيلي والكامل (٧/ ٢٨٤) والضعفاء والمتروكون (٣٨٠٣) لابن الجوزي ولسان الميزان (٧/ ٤٧٠ - ٤٧١) وأورده المصنف في الثقات (٩/ ٢٧٦) أيضًا.
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٢٧٧) وتاريخ الدارمي (٨٨٠) والكامل (٧/ ٢٧٧ - ٢٧٨) وتهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٣ - ٢٧٥) والضعفاء والمتروكون (٣٧٩٠) لابن الجوزي.
(٣) تذكرة الحفاظ (٤٨٠).