كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب العين - ٧٨٦ - عباد بن ليث أبو الحسن صاحب الكرابيس - ج: 2 - ص: 155

قال: "بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ" فلما استنجى قال: "اللَّهُمَّ حَصِّنْ لِي فَرْجِي وَيَسِّر لِي أَمْرِي" فلما تمضمض واستنشق قال: "اللَّهُمَّ لَقِّنِّي حُجَّتَكَ [حُجَّتِي] وَلَا تَحْرِمْنِي رَائِحَةَ الْجَنَّةِ" فلما أن غسل وجهه قال: " [اللَّهمَّ] بَيِّضْ وَجْهِي يَوْمَ تَبْيَضُّ الْوُجُوهُ" فلما أن غسل ذراعيه قال: "اللَّهُمَّ أَعْطِني كِتَابِي بِيَمِينِي" فلما أن مسح بيده رأسه قال: "اللَّهُمَّ تَغَشَّنَا بِرَحْمَتِكَ وَجَنِّبنا عَذَابَكَ" فَلَمَّا أَنْ غَسَلَ قَدَمَيْهِ قال: "اللَّهُمَّ ثَبِّت قَدَمِي يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقدَامُ" ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وَالّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ يَا أَنَسُ مَا مِنْ عَبْدٍ قَالهَا عِنْدَ وُضُوئِهِ لَمْ يَقْطرْ مِنْ خَلَلِ أَصابِعِهِ قَطْرَةٌ إِلَّا خَلَقَ اللَّهُ مِنْهَا مَلَكًا يُسَبِّحُ اللَّهَ عز وجل بِسَبْعِينَ لِسَانٍ، يَكُونُ ثَوَابُ ذَلِكَ التَّسْبِيحِ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" (١).

حدثناه يعقوب بن إسحاق الفامي، قال: حدثنا أحمد بن هاشم الخوارزمي، عنه.

٧٨٦ - عباد بن ليث أبو الحسن صاحب الكرابيس (٢)

يروي عن عبد المجيد أبي وهب، عن العداء بن خالد بن هوذة، ممن ينفرد بما لا يتابع عليه على قلة روايته، ولا أرى الاحتجاج بما روى إلا فيما وافق الثقات، فأما ما انفرد على الأثبات وإن لم يكن بالمعضلات فالتنكب عنها أولى [و] الاعتبار بضدها أحرى.

٧٨٧ - عباد بن منصور الناجي (٣)

كنيت أبو سلمة، من أهل البصرة، يروي عن أيوب وعكرمة، روى

---

(١) تذكرة الحفاظ (٤٤٧).
(٢) الضعفاء والمتروكون (٤٣٤) للنسائي والجرح والتعديل (٨٥١٦) والضعفاء (٣/ ١٤٣) للعقيلي والكامل (٤/ ٣٤٥ - ٣٤٦) والضعفاء والمتروكون (١٧٨٥) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (١٤/ ١٥٤ - ١٥٦).
(٣) الدوري (٢/ ٢٩٣) وأحوال الرجال (١٨٠) وتاريخ ابن شاهين (٤٦٩) والضعفاء والمتروكون (٤٣٥) للنسائي والجرح والتعديل (٦/ ٨٦) والضعفاء (٣/ ١٣٤ - ١٣٧) للعقيلي والكامل (٤/ ٣٣٨ - ٣٤٠) والضعفاء والمتروكون (١٧٨٦) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (١٤/ ١٥٦ - ١٦١).