كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الميم - ١٠٢٥ - ميمون بن سياه - ج: 2 - ص: 338

الأثبات، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.

سمعت الحنبلي، يقول: سمعت ابن زهير، عن يحيى بن معين، قال: سألته عن أبي حمزة الذي روى عن إبراهيم؟ فقال: كوفي لا يكتب حديثه.

١٠٢٥ - ميمون بن سياه (١)

من أهل البصرة، يروي عن الحسن وثابت، روى عنه أهل البصرة، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر من غير أحتجاج به لم أر بذلك بأسًا، كان يحيى بن معين سيء الرأي فيه.

١٠٢٦ - ميمون بن موسى المرائي (٢)

من امرىء القيس بن مضر، عداده في أهل البصرة، يروي عن الحسن، روى عنه أهل البصرة، منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

١٠٢٧ - ميمون أبو خلف (٣)

شيخ كان يزعم أنه خدم أنس بن مالك، وروى عنه ما لا يتابع عليه، تجب مجانبة ما روى لمخالفته الأثبات في الروايات.

---

(١) تاريخ الدوري (٢/ ٥٩٨) والتاريخ الكبير (٧/ ٣٣٩) للبخاري والجرح والتعديل (٨/ ٢٣٣ - ٢٣٤) وتاريخ ابن شاهين (٦٢٨) والضعفاء (٤/ ١٨٩) للعقيلي والكامل (٦/ ٤١٣ - ٤١٥) والضعفاء والمتروكون (٣٤٩٠) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٩/ ٣٠٤ - ٣٠٥). وأورده المصنف في الثقات (٥/ ٤١٦) أيضًا.
(٢) التاريخ الكبير (٧/ ٣٤١ - ٣٤٢) للبخاري والجرح والتعديل (٨/ ٢٣٦ - ٢٣٧) والضعفاء (٤/ ١٨٦) للعقيلي والكامل (٦/ ٤١٥) وتاريخ ابن شاهين (٦٢٨) والضعفاء والمتروكون (٣٤٩٣) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٩/ ٢٢٧ - ٢٣٠).
(٣) هو ميمون بن جابر، الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٤) والضعفاء (٤/ ١٨٨ - ١٨٩) للعقيلي والضعفاء والمتروكون (٣٤٨٥) لابن الجوزي ولسان الميزان (٧/ ١٥١ و ١٥٤).