كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب العين - ٥٧٨ - عبد الله بن محمد بن أسامة الأسامي - ج: 2 - ص: 12

بحديث له وضعه فيتوهمون أنَّه ثقة، ولولا كراهية التطويل لذكرنا من حديثه أحاديث يُستدل بها على ما رواها، ولكن خفاءه [يحملني] على ترك الاشتغال به وبروايته.

٥٧٨ - عبد الله بن محمَّد بن أسامة الأسامي (١)

كان يزعم أنَّه من ولد أسامة بن زيد، يروي عن الليث وابن لهيعة وإبراهيم بن سعد، يضع عليهم الحديث، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه.

كان محمد بن إسماعيل الجعفي شديد الحمل عليه.

٥٧٩ - عبد الرحمن بن القطامي (٢)

شيخ من أهل البصرة، يروي عن أنس بن مالك وعلي بن زيد بن جدعان، روى عنه أهل البصرة، منكر الحديث، يروي عن أنس بن مالك ما لا يشبه حديثه، وعن غيره من الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، على أنَّه قليل الرواية، يجب التنكب عن رواياته.

٥٨٠ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي (٣)

الذي يقال له: المسعودي، يروي عن حصين والقاسم بن عبد الرحمن، روى عنه وكيع والكوفيون، مات سنة ستين ومئة، وكان

---

(١) الضعفاء والمتروكون (٢١٠٢) لابن الجوزي ولسان الميزان (٤/ ١٣٣).
(٢) الكامل (٤/ ٣١٢ - ٣١٣) والضعفاء والمتروكون (٨٩٠) لابن الجوزي ولسان الميزان (٤/ ٢٨٦ - ٢٨٧).
قال الدارقطني: لم يدرك أنسًا، وإنما يروي عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس وعن أصحاب أنس عن أنس، وعن أبي المهزم عن أبي هريرة نسخة موضوعة.
(٣) تاريخ الدوري (٢/ ٣٥١) والدارميُّ (٦٧٢) والتاريخ الكبير (٥/ ٣١٤) للبخاري والجرح والتعديل (٥/ ٢٥٠ - ٢٥١) والضعفاء (٢/ ٣٣٦ - ٣٣٧) للعقيلي والضعفاء والمتروكون (١٨٨١) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (١٧/ ٢١٩ - ٢٢٧).