كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي

باب الميم - ١٠٤٣ - مقاتل بن سليمان الخراساني - ج: 2 - ص: 348

خروج الهاشمية، كنيته أبو الحسن، كان يأخذ عن اليهود والنصارى علم القرآن الذي يوافق كتبهم، وكان مشبهًا يشبه الرب بالمخلوقين، وكان يكذب مع ذلك الحديث.

حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا محمد بن حبان، قال: حدثنا عمر بن عبد الغفار، قال: سمعت سفيان بن عيينة، وذكر عنده مقاتل بن سليمان، قال: كنت أتيته سرًّا، فقلت له: إن الناس يزعمون أنك لم تسمع من الضحاك شيئًا؟ فقال: لقد كان يغلق علي وعليه باب واحد.

سمعت إبراهيم بن محمد، يقول: سمعت الخضر بن حيان، يقول: سمعت يحيى بن نصر بن حاجب، يقول: سمعت أبا حنيفة، يقول: يا أبا يوسف أحذر صنفين من خراسان: الجهمية والمقاتلية.

سمعت ابن خزيمة، يقول: سمعت علي بن خشرم، يقول: سمعت وكيعًا، يقول: رأينا مقاتل بن سليمان، وكان كذابًا.

سمعت محمد بن الخضر بمرو، يقول: سمعت الفضل بن عبد الجبار المروزي، يقول: سمعت أبا معاذ الفضل بن خالد النحوي، يقول: سمعت خارجة بن مصعب، يقول: لم استحل دم ذمي ولا نصراني، ولو وجدت مقاتل بن سليمان في موضع لا يراني أحد لشققت بطنه.

حدثني إبراهيم بن محمد، يقول: سمعت محمد بن يزيد، يقول: سمعت المقرىء عبد الله بن يزيد، يقول حزينًا: إنا لله وإنا إليه راجعون، قلنا: من يا أبا عبد الرحمن؟ قال: مقاتل بن سليمان.

حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد بن حميد، قال: حدثنا ابن أبي شيبة -وهو عثمان-، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، قال: العحب لقوم يكون ذاك فيهم رأسًا -يعني مقاتل بن سليمان-.

---

= والضعفاء (٤/ ٢٣٨ - ٢٤١) للعقيلي والكامل (٦/ ٤٣٥ - ٤٣٨) وأحوال الرجال (٣٧٣) وتاريخ ابن شاهين (٦٤١) والضعفاء والمتروكون (٥٢٧) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٣٤٠٢) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٨/ ٤٣٤ - ٤٥١).