كتاب العقد الثمين في شرح منظومة الشيخ ابن عثيمين

٥١ - واحكم لكل عامل بنيته ... واسدد على المحتال باب حيلته - النية اشترط العلماء لها شروطا - ص: 187

عقبة بن عامر ﵁ قال ﷺ: «إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة وذكر منهم: وصانعه يحتسب في صنعته الأجر». (١)

وقول النبي ﷺ في حديث سعد ﵁: «إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها … الحديث». (٢)

وفي حديث ابن عباس ﵄ أن النبي ﷺ قال: «ولكن جهاد ونية». (٣) متفق عليه.

والإجماع قائم على اعتبار هذه القاعدة.

النية اشترط العلماء لها شروطًا:

الشرط الأول: الإسلام، فالكافر لا تصح نيته في الجملة فلا تصح عباداته كصلاته ووضوئه، ونحو ذلك لكن تصح عقوده كالبيع والإجارة، وفسوخه كطلاقه، وإقالته، ونحو ذلك.

الشرط الثاني: العقل، فالمجنون لا تصح نيته، فلو نوى المجنون أنه يصلي لم تصح نيته؛ لأنه لا قصد له معتبر.

الشرط الثالث: التمييز؛ فغير المميز لا تصح نيته فلو كان الطفل له سنتان، أو ثلاث سنوات ونوى أن يتوضأ، أو نوى أن يصلي لا تصح نيته، والمميز: هو الذي يفهم الخطاب ويرد الجواب.

ويشترط التمييز إلا في باب الحج والعمرة، فإنه لا يُشترط التمييز.

واعلم أن الحج والعمرة لها مسائل فيما يتعلق بالنية تختلف فيهما عن كثير من أبواب الفقه كالوضوء، والغسل، والصلاة، والصيام … إلخ

---

(١) أخرجه أحمد في سننه (٤/ ١٤٦) وأبو داود رقم (٢٥١٣)، والترمذي رقم (١٦٣٧)، والنسائي رقم (٣١٤٨)، وابن ماجه (٣٨١١).
(٢) أخرجه البخاري رقم (١٢٩٥) ومسلم رقم (١٦٢٨).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٣١٨٩)، ومسلم رقم (١٣٥٣).