ص300 - كتاب الفوائد لابن القيم ط عطاءات العلم - سبب التوفيق والخذلان

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- -تحقيق عنوان الكتاب ونسبته إلى المؤلف
- -موارده
- -وصف النسخة الخطية
- -الطبعات السابقة للكتاب
- -هذه الطبعة
[+]قاعدة جليلة: في شروط الانتفاع بالقرآن
- -عين اليقين نوعان: نوع في الدنيا ونوع في الآخرة
[+]فصل: في الكلام على معاني سورة ق ودقائقها
- -الرد على الفلاسفة في قولهم: إن الروح في المعاد غير هذه الروح
- -شبه المنكرين للمعاد
- -براهين المعاد في القرآن مبنية على ثلاثة أصول
- -الاستدلال على المعاد في سورة ق
- -تقرير النبوة
- -أحوال الخلق يوم القيامة
- -صفات من يلقى في جهنم
- -صفات أهل الجنة
- -عودة إلى ذكر المعاد
[+]فائدة: معنى قوله تعالى لأهل بدر: "اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" في الحديث القدسي
- -قول ابن الجوزي: إنه للماضي وليس للمستقبل
- -رد المؤلف عليه
- -ليس المقصود من البشارة بالجنة لأحد إطلاق الذنوب والمعاصي له
[+]فائدة جليلة: في تفسير قوله تعالى: ﴿هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا﴾ [الملك: ١٥]
- -الدلالة على ربوبيته وتوحيده والتذكير بنعمه والحث على السير إليه والبعث والنشور في آية واحدة
[+]فائدة: في معاني سورة الفاتحة وأسرارها
- -سعادة الإنسان في استكمال قوتيه العلمية والعملية
- -تضمن سورة الفاتحة بيان أصول هذه السعادة والكمال
- -أول السورة رحمة وأوسطها هداية وآخرها نعمة
[+]فائدة: معرفة الله بالنظر في آياته المشهودة وآياته المسموعة
- -دلالة المفعولات على أسماء الله وصفاته
- -دلالة الآيات المشهودة على صدق الآيات المسموعة
- -معنى قوله تعالى: ﴿أفي الله شك﴾ [إبراهيم: ١٠]
[+]فائدة: في شرح حديث ابن مسعود في الهم والحزن
- -ذكر التوحيد والاعتراف بالعبودية
- -معنى قوله: "إني عبدك"
- -معنى قوله: "ناصيتي بيدك"
- -معنى قوله: "ماض في حكمك"
- -الحكم الديني الشرعي والحكم الكوني القدري
- -معنى قوله: "عدل في قضاؤك"
- -وجه العدل في قضاء المعصية والعقوبة عليها
- -اختلاف الطوائف في ذلك
- -موقف أهل السنة والجماعة
- -بيان عدل الله تعالى في الهداية والإضلال
- -عدم التوفيق والهداية نوعان
- -وجه كون القرآن ربيع القلب ونور الصدر
[+]فائدة: في أن القلوب قد تكون عرش المثل الأعلى أو الأدنى
- -القلوب نوعان: قلب هو عرش الرحمن، وقلب هو عرش الشيطان
[+]وخطاب القرآن في بيان صفات الله تعالى ومعاملته مع عباده
- -محبة القلوب له وقربها منه والتودد إليه
[+]فائدة: تفريغ القلب من الباطل ومحبته شرط في تعلقه بالله
- -إذا امتلأ القلب بالشبه والشكوك لم ينتفع بحقائق القرآن والعلم الذي به كماله وسعادته
[+]فائدة: الكلام على سورة التكاثر
- -معنى التكاثر
-تنبيه: فيه مواعظ وعبر
-فصل: في حسن الظن بالله وإقرار العبد بالإساءة والتقصير
[+]فائدة: في أن الغيرة نوعان، وبيان ما يحمد منها ويذم
- -مواعظ وعبر وفوائد
-فصل: وصايا وعظات مستفادة من قصة آدم ﵇
[+]فصل: في أن الهداية والضلالة من الله
- -قصة إسلام سلمان الفارسي
- -مقارنة بين أبي طالب وسلمان الفارسي
- -عبر ومواعظ
[+]فائدة: مواعظ وفوائد
- -قصة ذي البجادين
-فصل: في بيان حقيقة الدنيا
-فصل: في التعجب من الإنسان كيف لا يحب ربه ولا يشتاق إلى ذكره
-فائدة: الوقوع في المحرمات بسبب سوء الظن بالرب أو غلبة الهوى
[+]فصل: فيه عبر ومواعظ
- -آثار الإعراض عن تحكيم الكتاب والسنة
- -الاجتماع بالإخوان قسمان
[+]قاعدة: ليس في الوجود الممكن سبب واحد مستقل بالتأثير
- -لا يستقل بالتأثير وحده إلا الله، فلا ينبغي أن يرجى ويخاف غيره
- -التوحيد مفزع أعدائه وأوليائه
[+]فائدة: اللذة تابعة للمحبة
- -كمال العبد بحسب العلم والحب
[+]قاعدة: طالب الله والدار الآخرة لا يستقيم له سيره إلا بحبسين
- -أهمية التقوى وآثارها
-فائدة جليلة: جمع النبي ﷺ بين تقوى الله وحسن الخلق
[+]فائدة جليلة: بين العبد وبين الله والجنة قنطرة تقطع بخطوتين
- -عبر ومواعظ
[+]قاعدة: في تأثير شهادة أن لا اله إلا الله عند الموت في تكفير السيئات وإحباطها
- -ماذا يملك من أمره كله لله؟
- -بيان كرم الله وحكمته ولطفه بالإنسان
- -مواعظ وعبر
- -أصول الخطايا ثلاثة: الكبر والحرص والحسد
-فصل: في معنى قول النبي ﷺ: "فاتقوا الله وأجملوا في الطلب"
-فائدة: في وجه جمع النبي ﷺ بين المأثم والمغرم
-فائدة: في قوله تعالى: ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾ [العنكبوت: ٦٩] وبيان أنواع الجهاد الأربعة
[+]فصل: ابتلاء العبد بالعداوة بين النفس الأمارة وبين القلب
- -أعلى الهمم في طلب العلم وأخسها
- -أعلى الهمم في باب الإرادة وأسفلها
- -حكم ومواعظ
-فصل: في المواعظ والعبر من فتح مكة
-فصل: في عبر ومواعظ وفوائد
[+]فصل: الحكم في جعل آدم آخر المخلوقات
- -فوائد من قصة آدم ﵇
[+]فصل: في العبر والفوائد من قصة آدم ﵇
- -عبر ومواعظ
[+]فصل: تجلي الله في القرآن لعباده بأنواع من الصفات، وأثر ذلك في قلوبهم
- -صفاته قسمان: صفات الألوهية وصفات الربوبية
- -ما يوجب شهود هذه الصفات
- -معرفة هذه الصفات بالتدبر في القرآن
-فصل: قصة الهجرة ومناقب أبي بكر الصديق
[+]تنبيه: وصايا ومواعظ
- -من خلق فيه قوة واستعداد لشيء كانت لذته في استعمال تلك القوة فيه
[+]تنبيه: نصائح ومواعظ
- -ما في النفس من صفات بعض المخلوقات
- -أبيات وعظية للمؤلف وغيره
- -حكم ونصائح
[+]فصل: عبر ومواعظ
- -الكلام على قوله تعالى: ﴿وكان الكافر على ربه ظهيرا﴾ [الفرقان: ٥٥]
- -معنى قوله تعالى: ﴿والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا﴾ [الفرقان: ٧٣]
- -أصول المعاصي ثلاثة: الشرك والظلم والفواحش
- -هذه الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض
[+]فصل: أنواع هجر القرآن
- -الحرج في الصدور من القرآن
-فائدة: في الكلام على كمال النفس وسعادتها
-فائدة جليلة: في الفرق بين من كان همه الله ومن كان همه الدنيا
-فائدة: في حقيقة العلم والعمل وأنواعهما وآفاتهما
-قاعدة: في بيان حقيقة الإيمان
-قاعدة: في معنى التوكل ودرجاته
-فائدة: في مراتب الشكوى
[+]قاعدة جليلة: في تفسير قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم﴾ [الأنفال: ٢٤]
- -الإنسان مضطر إلى نوعين من الحياة: حياة بدنه وحياة قلبه
- -معنى قوله تعالى: ﴿أومن كان ميتا فأحييناه﴾ [الأنعام: ١٢٢]
- -معنى ﴿أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ [الأنفال: ٢٤]
[+]فائدة جليلة: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾ [البقرة: ٢١٦]
- -رحمة الله بعباده ورعايته لمصالحهم
- -قضاء الله في عبده دائر بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة
[+]فائدة: فيما يستقيم به الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة
- -الآيات والأحاديث الواردة في الزهد في الدنيا
[+]قاعدة: التوفيق والخذلان من الله
- -مفتاح التوفيق هو الدعاء
- -حكم ومواعظ في قسوة القلب ومرضه وغفلته
- -قسوة القلب من أربعة أشياء
- -للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها
- -اتباع الهوى وطول الأمل مادة كل فساد
[+]فائدة جليلة: من آثر الدنيا فلا بد أن يقول على الله غير الحق
- -آفة العلماء: إيثار الدنيا واتباع الشهوات
- -مثل عالم السوء في قوله تعالى: ﴿واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها﴾ [الأعراف: ١٧٥]
-فصل: آفة العابد في إعراضه عن العلم
[+]فائدة عظيمة: في بيان حقيقة العلم
- -الآراء والخواطر ليست علما ولا دينا
[+]فصل: في بيان حقيقة الإيمان
- -غلط الطوائف في فهم حقيقة الإيمان
- -حقيقة الإيمان وكماله والطريق إليه
[+]فائدة جليلة: من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه
- -مواعظ وعبر
- -الأصول التي انبنى عليها سعادة العبد ثلاثة: التوحيد والسنة والطاعة
-قاعدة جليلة: مراتب الناس في معرفة سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين
[+]فصل: حكم وفوائد
- -عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها
- -الفساد كله في اتباع الهوى وطول الأمل
-فصل: لله على عبده عبودية في الأمر والنهي والقضاء والنعم
[+]فصل: ومن يتوكل على الله فهو حسبه
- -أهل الآخرة ثلاثة: عابد وزاهد وصديق
- -كن في جانب الله والرسول وإن كان الناس كلهم في الجانب الآخر
[+]نصيحة: هلم إلى الدخول على الله
- -ما مضى تصلحه بالتوبة، وما يستقبل تصلحه بالامتناع والعزم والنية
-فصل: في علامة صحة الإرادة
-فصل: نصيحة للسائر إلى الله
[+]فصل: أقسام الزهد
- -عجائب أحوال الخلق
[+]فائدة جليلة: في أن ترك الأوامر عند الله أعظم من ارتكاب المناهي، وبيان ذلك من ثلاثة وعشرين وجها
- -اختلاف الناس في المطلوب بالنهي
- -الأمر بالشيء نهي عن ضده من طريق اللزوم العقلي
- -فرح الله بتوبة العبد
[+]فصل: مبنى الدين على قاعدتين: الذكر والشكر
- -معنى الذكر والشكر
[+]فصل: أعمال القلب والجوارح سبب الهداية والإضلال
- -اقتضاء أعمال البر للهدى والتقوى
- -اقتضاء أعمال الفجور للضلال والشقاء
-فصل: اقتران الهدى والرحمة، والضلال والشقاء في القرآن
-فصل: في أن الله يصرف خلقه بين عطائه ومنعه
-فصل: العاقل يقطع علائق الدنيا
[+]فصل: الكذب أصل كل فساد، والصدق أصل كل صلاح
- -نفسية الكاذب وعقوبته
-فصل: حكم وأسرار في قوله تعالى: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم﴾ [البقرة: ٢١٦]
[+]فصل: لا ينتفع بنعمة الله بالإيمان والعلم إلا من عرف نفسه
- -معنى قولهم: من عرف نفسه فقد عرف ربه
-فصل: الصبر على الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه
[+]فصل: للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدوانا، ومتى قصرت عنه كان نقصا ومهانة
- -خير الأمور أوساطها
- -أشرف العلوم وأنفعها علم الحدود
[+]فصل: قطع منازل السير إلى الله بالقلب والهمة لا بالبدن
- -بيان حقيقة التقوى والإسلام والإيمان
- -السائرون إلى الله قسمان
-فصل: أصول الأخلاق المحمودة والمذمومة
[+]فصل: حصول المطلب الأعلى موقوف على همة عالية ونية صحيحة
- -لا يتم ذلك إلا بترك ثلاثة أشياء
[+]فصل: من كلام عبد الله بن مسعود ﵁
- -حقيقة التوبة
[+]فصل: لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس
- -طريقة التخلص من الطمع والزهد في الثناء والمدح
- -فصل: مراتب الناس في لذات الدنيا والاخرة
- -العاقل يجعل لذة الدنيا موصلة إلى لذة الآخرة
- -فوائد ترك الذنوب والمعاصي
-فصل: معالجة داء العجب
[+]فصل: الوصول إلى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العوائق والعلائق
- -ذكر العوائد
-فصل: في ذكر العوائق
-فصل: في ذكر العلائق
-فصل: حاجة الخلائق إلى الرسول في الدنيا والآخرة
[+]فصل: من علامات السعادة والشقاوة
- -الكرامات والنعم ابتلاء من الله وامتحان
[+]فصل: الأعمال والدرجات بنيان، وأساسها الإيمان
- -المطلوب تصحيح الأساس وإحكامه ثم البناء ثم تعاهد البناء كل وقت
[+]فصل: أركان الكفر أربعة: الكبر والحسد والغضب والشهوة
- -منشأ هذه الأربعة من الجهل بالرب والجهل بالنفس
- -معالجة هذه الأدواء
[+]فصل عظيم النفع: في الحكمة والتعليل والأسباب وتنزيه الله عن الظلم
- -الله سبحانه يعامل الناس بكسبهم ويجازيهم بأعمالهم
- -معنى المكر الذي وصف به نفسه
- -الذي يخافه العارفون بالله من مكره
-فصل: شجرة طيبة وشجرة خبيثة وثمرة كل منهما
[+]فصل: إذا بلغ العبد أعطي العهد الذي عهده إليه خالقه
- -مراتب سعادة العبد بإزاء هذا العهد
[+]فصل: خفة الروح وثقلها نتيجة خفة البدن وثقله
- -إذا فارقت الروح البدن التحقت بالرفيق الأعلى أو الأدنى
- -تفسير قوله تعالى: ﴿ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا﴾ [طه: ١٢٤]
-فصل: كيف يدعو العارف الناس إلى الله
-فصل: عبر ومواعظ
[+]فصل: معرفة الله نوعان: معرفة إقرار ومعرفة محبة وخشية
- -طريقة تحصيل النوع الثاني من المعرفة
-فصل: أنواع الدراهم الأربعة
[+]فصل: أنواع المواساة للمؤمنين
- -على قدر الإيمان تكون هذه المواساة
-فصل: ضرر الجهل بالطريق وآفاتها
-فصل: عقبات في طريق السير إلى الله وكيفية التجاوز عنها
-فصل: النعم ثلاثة
[+]قاعدة جليلة: صلاح الإنسان بصلاح خواطره وأفكاره، وفساده بفسادها
- -ليس المقصود قطع الخواطر، بل قبول أحسنها ودفع أقبحها
- -معالجة الخواطر والأفكار
- -القلب لا يخلو قط من الفكر
- -أصل الخير شرف النفس ونبلها، وأصل الشر خستها ودناءتها
-فصل: من لم يعرف نفسه كيف يعرف خالقه؟
-فصل: حكم ومواعظ
-فائدة: أعظم الناس معرفة بالله
-فائدة: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
[+]فصل: معرفة الرب بالجمال معرفة خواص الخلق
- -جماله سبحانه على أربع مراتب
- -حمده سبحانه يتضمن أصلين
[+]فصل: حديث "إن الله جميل يحب الجمال"
- -ضلال طائفتين في وصف الله بالجميل
- -فصل النزاع أن الجمال في الصورة واللباس والهيئة ثلاثة أنواع: محمود ومذموم وما لا يتعلق به مدح أو ذم
- -هذا الحديث يشتمل على أصلين عظيمين: أوله معرفة، وآخره سلوك
-فصل: ليس للعبد شيء أنفع من صدقه ربه في جميع أموره مع صدق العزيمة
[+]فائدة جليلة: في القدر
- -رب ذو إرادة أمر عبدا ذا إرادة
[+]فصل: من أعظم الظلم والجهل طلب التعظيم والتوقير من الناس والقلب خال من تعظيم الرب وتوقيره
- -من وقار الله وتعظيمه
- -الموفق من سمع بالمثلات والعقوبات فأصلح عيوبه ونقائصه
-فائدة: العاقل يكون على قدم الاستعداد للسير
-فائدة: الاشتغال بالمشاهدة عن البر في السير وقوف
-فصل: طريق الشيطان على الإنسان من ثلاث جهات
-فائدة: صفات السائر إلى الله والدار الآخرة
-فائدة: أفضل الذكر وأنفعه
-فصل: أنفع الناس لك وأضرهم عليك
-فصل: في تحصيل أعظم المنفعتين بتفويت أدتاهما
-فصل: لله على العبد في كل عضو أمر ونهي ونعمة
-فصل: فريقان من الناس في الأمر والنهي والعطاء والمنع
-فصل: التوحيد ألطف شيء وأنزهه، فأدنى شيء يخدشه ويؤثر فيه
-فائدة: ذخائر الله وكنوز البر لا تحصل في قلب فيه غيره
-فائدة: حقيقة الإنابة إلى الله
-من كلام الشيخ علي
-فائدة: أسباب الشهقة التي تعرض عند سماع القرآن أو غيره
[+]قاعدة نافعة: أصل الخير والشر من قبل التفكر
- -الأفكار النافعة والأفكار الرديئة
-قاعدة: لكل شيء لقاح
-قاعدة: للعبد بين يدي الله موقفان
[+]قاعدة: اللذة مطلوبة للإنسان، وإنما تذم إذا تضمنت فوات لذة أعظم منها
- -لذة الآخرة أعظم وأدوم، ومدار الرغبة فيها على قوة اليقين والإيمان
-فائدة: من لطائف دعاء أيوب ﵇
-فائدة: من لطائف دعاء يوسف ﵇
[+]فائدة: في أن الله غاية كل مطلوب وبيده مفاتيح الخزائن فلا يعمل عمل إلاله، ولا يطلب شيء إلا منه
- -سر عظيم من أسرار التوحيد
- -العبد دائما متقلب بين أحكام الأوامر وأحكام النوازل
- -اللطف الباطن ثمرة المعاملة الباطنة
-فائدة جليلة: اتصال إرادة العبد ومحبته بالله وحده
[+]قاعدة جليلة: في حقيقة صلة العبد بربه
- -سبب التوفيق والخذلان

ص:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب قاعدة جليلة: في حقيقة صلة العبد بربه سبب التوفيق والخذلان

تقبلها، وخلق النحلةَ قابلةً لأن يخرج من بطونها شرابٌ مختلفٌ ألوانه، والزُّنبور غير قابلٍ لذلك، وخلق الأرواحَ الطيبة قابلةً لذكره وشكره ومحبتِه وإجلاله وتعظيمه وتوحيده ونصيحة عباده، وخلق الأرواحَ الخبيثة غيرَ قابلةٍ لذلك بل لضده، وهو الحكيم العليم.

<< < ج:

ص:

البحث في:

كتاب الفوائد لابن القيم - ط عطاءات العلم

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: