كتاب مذهب جمهور الأشاعرة في القرآن

أقوال بعض أئمة وعلماء الأشاعرة في أن القرآن الذي بين دفتي المصحف مخلوق، وأن الخلاف بينهم وبين المعتزلة إنما هو في إثبات الكلام النفسي ونفيه - قول جلال الدين الدواني (المتوفى: ٩١٨ هـ) - ص: 35

ولا يخفى أنّ المنزل في الحقيقة ليس إلا الحروف المنقضية المنعدمة (١)، وما ثبت قدمه استحال عدمه، غير أنهم أوجبوا ذلك؛ لأنّ العوام إذا قيل لهم: القرآن مخلوق تعدّوا إلى الكلام مطلقًا" (٢).

- وقال جلال الدين الدواني (المتوفى: ٩١٨ هـ): "والأشاعرة قالوا: كلامه تعالى معنى واحد بسيط، قائم بذاته تعالى قديم، فهم منعوا أن كلامه تعالى مؤلف من الحروف والأصوات.

ولا نزاع بين الشيخ [أي: أبي الحسن الأشعري] والمعتزلة في حدوث الكلام اللفظي، وإنما نزاعهم في إثبات الكلام النفسي وعدمه" (٣).

- وقال الشيخ زكريا الأنصاري (المتوفى: ٩٢٦): "فيُطلق القرآن على كلٍ من المعنيين [أي: الكلام اللفظي الموجود في المصحف، والكلام النفسي]، كما يُطلق على كلٍ منهما كلام الله.

---

(١) قال ابن عابدين: "وقوله: ولا يخفى إلخ ردّ للمنع. وحاصله أنّ غير المخلوق هو القرآن بمعنى كلام الله الصفة النفسية القائمة به تعالى، لا بمعنى الحروف المنزلة، غير أنه لا يقال: القرآن مخلوق؛ لئلا يتوهم إرادة المعنى الأول". رد المحتار (٣/ ٧١٢) دار الفكر- بيروت، ط/ الثانية، ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م.
(٢) فتح القدير (٥/ ٦٩) دار الفكر.
(٣) جلاء العينين في محاكمة الأحمدين (ص: ٣٠٤) مطبعة المدني، ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.