للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والصّلوة، والحيوة (١)، والدّنيا (٢)، وكرهون وكفرون (٣)، وأمولهم (٤) وأولدهم (٥) [وقد (٦) ذكر ذلك (٧) كله (٨)].

ثم قال تعالى: ويحلفون بالله إنّهم لمنكم (٩) إلى قوله: عليم حكيم عشر الستين آية (١٠) وفي هذا الخمس (١١) من الهجاء: مغرت بحذف الألف بين الراء والتاء (١٢).

وكتبوا في جميع (١٣) المصاحف: يّلمزك بلام، وميم، واجتمع (١٤) السبعة


(١) تقدمتا عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية ٢ البقرة.
(٢) تقدمت عند قوله: هدى للمتقين في الآية ١ البقرة.
(٣) بحذف الألف فيهما باتفاق، لأنه جمع مذكر سالم، وتقدم في أول فاتحة الكتاب.
(٤) تقدم عند قوله: ونقص من الأموال في الآية ١٥٤ البقرة.
(٥) تقدم عند قوله: والولدت يرضعن أولدهن في الآية ٢٣١ البقرة.
(٦) في ج، ق: «قد».
(٧) سقطت من: ق.
(٨) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وقد تقدم تفسيره كله».
(٩) من الآية ٥٦ التوبة.
(١٠) سقطت من: هـ وجزئ فيها إلى جزءين.
(١١) غير واضحة في: ب.
(١٢) وسكت أبو داود عن الألف التي بعد الغين وقبل الراء، وأدخلها ابن عاشر في الجمع ذي الألفين، فهي محذوفة، ونص على حذف ألفيها في إتحاف الإخوان وعليه العمل.
انظر: فتح المنان ٣٥ إتحاف الإخوان ١٧٣.
(١٣) في متن ق: «في بعض» وألحقت في هامشها صحيحة.
(١٤) في ب، ج، ق: «وأجمع».

<<  <  ج: ص:  >  >>