(٢) تقدمت عند قوله: هدى للمتقين في الآية ١ البقرة. (٣) بحذف الألف فيهما باتفاق، لأنه جمع مذكر سالم، وتقدم في أول فاتحة الكتاب. (٤) تقدم عند قوله: ونقص من الأموال في الآية ١٥٤ البقرة. (٥) تقدم عند قوله: والولدت يرضعن أولدهن في الآية ٢٣١ البقرة. (٦) في ج، ق: «قد». (٧) سقطت من: ق. (٨) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وقد تقدم تفسيره كله». (٩) من الآية ٥٦ التوبة. (١٠) سقطت من: هـ وجزئ فيها إلى جزءين. (١١) غير واضحة في: ب. (١٢) وسكت أبو داود عن الألف التي بعد الغين وقبل الراء، وأدخلها ابن عاشر في الجمع ذي الألفين، فهي محذوفة، ونص على حذف ألفيها في إتحاف الإخوان وعليه العمل. انظر: فتح المنان ٣٥ إتحاف الإخوان ١٧٣. (١٣) في متن ق: «في بعض» وألحقت في هامشها صحيحة. (١٤) في ب، ج، ق: «وأجمع».