(٢) في ق: «فتحركها». (٣) في ق: «أنهم». (٤) قال أبو بكر الأنباري: «وقد أجاز الكسائي أن تثبت الهمزتين في الابتداء. فأجاز للمبتدئ أن يقول: «ائت» بهمزتين أخبرنا بذلك إدريس عن خلف عن الكسائي» ثم قال: «قلت: وهذا قبيح، لأن العرب، لا تجمع بين همزتين الثانية منهما ساكنة». انظر: إيضاح الوقف والابتداء ١/ ١٦٥. (٥) سقطت من: ب، ج، ق ومشار لها في: ب. (٦) بعدها في ق: «بذلك» وفي ب: «ذلك» فهو تقديم وتأخير فيهما. (٧) في هـ: «ما فيها». (٨) من الآية ٥١ التوبة. (٩) رأس الآية ٥٥ التوبة. (١٠) العبارة في هـ: «وكل ما فيه من الهجاء مذكور كله، وهو». (١١) تقدم عند قوله: أنت مولينا في الآية ٢٨٥ آخر البقرة. (١٢) تقدم عند قوله: قاموا كسالى في الآية ١٤١ النساء. وفي هـ: «وبألف قبلها».