كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة التوبة مدنية - ج: 3 - ص: 626

للفظ (١)، والمستقر (٢) في الخط (٣).

وخللكم بحذف الألف بين اللامين، وقد ذكر نظيره أيضا (٤) وسمّعون (٥) والظّلمين (٦) [بحذف الألف (٧)] وقد ذكر.

وكتبوا (٨): ايذن لّى بياء صورة لهمزة الأصل بين ألف الوصل والذال، وتنقلب هذه (٩) الياء إذا وصل القارئ اللام (١٠) من: يّقول بما بعدها، على قراءة من سهل (١١) همزة الأصل الساكنة واوا (١٢) في اللفظ لانضمام اللام، وكتبت ياء (١٣) على الابتداء بالكلمة، لانفصالها مما (١٤) قبلها على الأصل، إذ

---

(١) في ج: «في اللفظ».
(٢) في أ: «المستقر» وما أثبت من ب، ج، ق، هـ، م.
(٣) قال ابن القاضي: «اختار في التنزيل الحذف وبه جرى العمل» ونقل قول ابن جابر فقال:
لأوضعوا واختار ترك الألف* على قياس الرسم فيه فاعرف انظر: بيان الخلاف ٥٠.
(٤) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه وقع بين لامين، وتقدم عند قوله عز وجل: اشتروا الضللة في الآية ١٥ البقرة.
(٥) تقدمت عند قوله: سمّعون في الآية ٤٣ المائدة.
(٦) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مذكر سالم.
(٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفي موضعه: «أيضا مذكور» وما بعدها ساقط.
(٨) سقطت من: هـ.
(٩) في ج، ق: «هذا».
(١٠) في ج: «في اللام».
(١١) المراد به التخفيف وليس المقصود به: «بين بين» وأراد هنا الإبدال.
(١٢) في ج: «واو» وما أثبت أصح، لأنه مفعول لفعل: «تنقلب».
(١٣) في ب: «باء» بالموحدة.
(١٤) في أ: «بما» بالباء وما أثبت من ب، ج، ق، هـ.