للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

المصاحف، وفرقا بين التثنية، والواحد، ولا أمنع من حذفها لمجيء (١) ذلك كذلك في بعض المصاحف، وبقاء الفتحة (٢) قبلها (٣) الدالة عليها (٤).

وجوزنا بحذف الألف، وقد (٥) ذكر، في الأعراف (٦)، وسائر ما فيه من الهجاء (٧) مذكور.

ثم قال (٨) تعالى: ءالن وفد عصيت فبل (٩) إلى قوله: من الخسرين، رأس الخمس (١٠) العاشر (١١)، وفي هذا الخمس من الهجاء: ءالن وفد عصيت [بحذف الألف (١٢)]، وقد ذكر قبل (١٣).

وكتبوا في جميع المصاحف: فاليوم ننجّيك ببدنك على خمسة أحرف مع فتح (١٤) النون الثانية، وجيم مشددة، وباءين (١٥) الثانية منهما مفتوحة ونون مكسورة،


(١) في ب، ج، ق، هـ «لمجيء أيضا».
(٢) في ج: «المصاحف» وهو تصحيف.
(٣) في كل النسخ: «بعدها» وما أثبت هو الصواب.
(٤) ولا يخفى أن ابن ذكوان وهشام بخلف عنه قرأه بتخفيف النون وغيره بالتشديد.
انظر: النشر ٢/ ٢٨٦.
(٥) عليها طمس في: ب.
(٦) عند قوله: وجوزنا ببنى إسراءيل في الآية ١٣٨.
(٧) سقطت من: ق.
(٨) سقطت من: ق.
(٩) من الآية ٩١ يونس.
(١٠) ألحقت في هامش: هـ.
(١١) رأس الآية ٩٥ يونس، وبعض حروف الكلمة سقط من: ب، وجزئ في هـ إلى جزءين.
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.
(١٣) سقط من: ق، وتقدم في الآية ٥١ يونس.
(١٤) في ق: «فتحة».
(١٥) بعض حروف الكلمة سقط من: ب.

<<  <  ج: ص:  >  >>