كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة يوسف صلى الله عليه وسلم مكية، وهي مائة، وإحدى عشرة آية - ج: 3 - ص: 714

عشر الثلاثين آية (١)، وفي هذا الخمس من الهجاء: إمرأت العزيز بالتاء (٢) وفتيها بالياء مكان الألف (٣)، وسائره (٤) مذكور.

ثم قال تعالى: فلمّا سمعت بمكرهنّ أرسلت اليهنّ (٥) إلى قوله (٦)]: حتّى حين رأس الخمس الرابع (٧)، وفي هذا (٨) الخمس من الهجاء، حذف الألف من: وحدة (٩) وحش لله بغير ألف قبل الشين، وبعدها، هنا (١٠)، وفي التي بعدها، إجماع من المصاحف (١١)، وأبو عمرو، وحده، يثبت الألف بعد الشين وكلهم

---

(١) رأس الثلاثين آية، وهي ساقطة من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(٢) تقدم بيانها عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية ٢١٦ البقرة.
(٣) تغليبا للأصل ومراد الإمالة، وتثنية الأسماء تكشفها يقال: «فتيان».
(٤) العبارة في هـ: «وسائر ذلك مذكور كله».
(٥) من الآية ٣١ يوسف.
(٦) إلى هنا، وهو ما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في ق وأشرت إلى بدايته في ص: ٦٩٦.
(٧) رأس الآية ٣٥ يوسف.
(٨) في هـ: «وفيه من الهجاء» وما بينهما سقط.
(٩) تقدم عند قوله: طعام وحد في الآية ٦٠ البقرة.
(١٠) هنا في قوله: قلن حش لله ما هذا في الآية ٣١، وبعده في قوله: قلن حش لله ما علمنا في الآية ٥١.
(١١) رواها الداني بسنده عن أبي عبيد القاسم رآها في المصحف الإمام بغير ألف، ونص عليه الشاطبي بقوله: «حاش بحذف صحّ مشتهرا» فحمله اللبيب على حذف الألفين وقال:
«قال أبو داود في التبيين قال نافع: «حاش لله» من غير ألف بعد الحاء والشّين باجماع من كتاب المصاحف، وحمله الجعبري على حذف الأخير فقط، والأولى ثابتة وجرى العمل بالحذف في الألفين.
انظر: المقنع ١٥، الدرة ٢٠، فتح المنان ٦٣، الوسيلة ٣٣، شرح ملا علي قاري ٧٤، التبيان ١١١.