كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة النحل وهي مائة وثمان وعشرون آية - ج: 3 - ص: 783

ومثلها (١): أجتبيكم في الحج (٢)، ووزنها: «افتعل».

وكتبوا: ادع بالعين (٣)، وجدلهم بحذف الألف (٤)، وسائر ما فيه مذكور كله (٥).

ثم قال تعالى: وإن عافبتم فعافبوا (٦) إلى آخر السورة (٧) مذكور هجاؤه كله، ورأس (٨) الجزء الثامن والعشرين من أجزاء ستين (٩).

ووقع في النمل: ولا تكن بالنون (١٠)، وقد بينا معنى ذلك (١١) في الكتاب الكبير، [يرى ذلك هناك إن شاء الله (١٢)].

---

(١) في هـ: «ومثلها».
(٢) في الآية ٧٦ آخر السورة، واقتصر هناك على رسمها بالياء، ستأتي في موضعه وينبغي أن يستثنى من هذين الموضعين قوله تعالى: ثم اجتبه ربه في الآية ١١٩ طه، وقوله تعالى: فاجتبه ربه في الآية ٥٠ سورة ن فنص على حذف الألف فيهما كما سيأتي في موضعه.
(٣) من غير واو بعدها، لأنه أمر مجزوم بحذف الواو.
(٤) تقدم عند قوله: ولا تجدل عن الذين في الآية ١٠٦ النساء.
(٥) سقطت من: ب، ق.
(٦) من الآية: ١٢٦ النحل.
(٧) وهو قوله تعالى: والذين هم محسنون رأس الآية ١٢٨ النحل، وتكررت في ب، ج.
(٨) في ج: «رأس».
(٩) وهو منتهى الحزب الثامن والعشرين باتفاق، ونقل الصفاقسي الإجماع عليه، وخالف في ذلك ابن الجوزي وقال عند قوله: السميع البصير رأس الآية ١ من سورة الإسراء، وجرى العمل على الأول باتفاق ليكون آخر الحزب موافقا لآخر السورة.
انظر: البيان ١٠٥ جمال القراء ١/ ١٤٥ غيث النفع ٢٧٢، فنون الأفنان ٢٧٥.
(١٠) في قوله تعالى: ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون الآية ٧٢ والمراد المماثلة في ما قبلها وما بعدها، والمخالفة في: «تك» و «تكن» وإلا فقد وقعت «تكن» بالنون و «تك» بحذفها كثيرا في القرآن. انظر: متشابه القرآن ١١٨.
(١١) تقدم ذلك عند قوله: وإن تك حسنة في الآية ٤٠ النساء.
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.