(٢) في هـ: «وفيه من الهجاء» وما بينهما سقط. (٣) كيف وقع باتفاق الشيخين، إلا قوله: قل سبحن في الآية ٩٣ فيه خلاف سيأتي وتقدم عند قوله: سبحنه بل له في الآية ١١٥ البقرة. (٤) تقدم نظيره في الآية ٨٤ البقرة يختلفان في المعني ويتفقان في الرسم. (٥) وهو أحد الأحرف السبعة التي استثنيت من ذوات الياء، وتقدم في قوله: هدى للمتقين البقرة. (٦) حيث وقعت باتفاق الشيخين، وتقدمت عند قوله: بركنا فيها في الآية ١٣٦ الأعراف. (٧) المراد به الفتح أي عدم الإمالة. (٨) باتفاق الشيخين، لأنها وقعت بين اللامين، وتقدم عند قوله: الضللة ١٥ البقرة. (٩) في ج، ق: «كتبه». (١٠) في هـ: «أستحبه». (١١) عند قوله: من ديركم ثم في الآية ٨٣ البقرة. وما بين القوسين المعقوفين سقط: هـ. (١٢) سقطت من: ب، ج، ق. (١٣) من الآية ٦ الإسراء.