للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ثم قال تعالى: أو لم يروا أنّ الله الذى خلق (١) إلى قوله: كفورا رأس الجزء الثالث عشر، من أجزاء قيام (٢) رمضان المرتبة على سبعة وعشرين (٣).

ثم قال تعالى: فل لّو انتم تملكون (٤) إلى قوله: فتورا رأس المائة، وفي هذا الخمس (٥) من الهجاء: من يّهد الله بالدال (٦)، وفهو المهتد بالدال (٧)، أيضا هنا (٨) وفي الكهف (٩)، وقد ذكر في الأعراف (١٠)، ونافع (١١)، وأبو عمرو (١٢)، يثبتان فيهما ياء في الوصل خاصة، ويقفان على الرسم والباقون يقرءون على حال الرسم، وقفا، ووصلا.


(١) من الآية ٩٩ الإسراء.
(٢) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.
(٣) وهو مذهب أبي عمرو الداني عن شيوخه، ونقله علم الدين السخاوي، وتقدم التعليق على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله: شاكر عليم رأس الآية ١٥٧ البقرة.
(٤) من الآية ١٠٠ الإسراء.
(٥) في أ: «وفي هذه الآية» وفي ب، ج، ق: «وفي هذه الآيات» وما أثبت من: هـ. وهو الأنسب، لأن الكلمتين من الخمس المذكور (٩٦ - ١٠٠) وليستا من الآية المذكورة.
(٦) من غير ياء بعدها لأنه مجزوم بحذفها.
(٧) من غير ياء بعدها، اكتفاء بالكسرة قبلها.
انظر: المقنع ٣١.
(٨) في الآية ٦٧ الإسراء.
(٩) في الآية ١٧ الكهف وستأتي.
(١٠) عند قوله: فهو المهتدى في الآية ١٧٨.
(١١) في ب: «فنافع».
(١٢) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر المدني، ويثبتها يعقوب في الوصل والوقف.
انظر: النشر ٢/ ٣٠٩ إتحاف ٢/ ٢٠٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>