(٢) سقطت من: ب، ج، ق، هـ. (٣) وهو مذهب أبي عمرو الداني عن شيوخه، ونقله علم الدين السخاوي، وتقدم التعليق على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله: شاكر عليم رأس الآية ١٥٧ البقرة. (٤) من الآية ١٠٠ الإسراء. (٥) في أ: «وفي هذه الآية» وفي ب، ج، ق: «وفي هذه الآيات» وما أثبت من: هـ. وهو الأنسب، لأن الكلمتين من الخمس المذكور (٩٦ - ١٠٠) وليستا من الآية المذكورة. (٦) من غير ياء بعدها لأنه مجزوم بحذفها. (٧) من غير ياء بعدها، اكتفاء بالكسرة قبلها. انظر: المقنع ٣١. (٨) في الآية ٦٧ الإسراء. (٩) في الآية ١٧ الكهف وستأتي. (١٠) عند قوله: فهو المهتدى في الآية ١٧٨. (١١) في ب: «فنافع». (١٢) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر المدني، ويثبتها يعقوب في الوصل والوقف. انظر: النشر ٢/ ٣٠٩ إتحاف ٢/ ٢٠٥.