(٢) في ب، ج: «الذي». (٣) ما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في: ق. (٤) وقعت في الأنعام ٥١، وفي هود ٣١، وفي يوسف ٥٥، ولم يتقدم للمؤلف فيها ذكر، ولم يذكر إلا هذا الموضع وموضع سورة ص ٨، وسكت عمّا بعده في الطور ٣٥، والمنافقون ٧، والعمل بالإثبات كما صرّح به في قوله: «والذي وقع في سائر القرآن بألف». (٥) باتفاق شيوخ الرسم، وتقدم بيان المواضع التي تكتب فيها بالتاء في الآية ٢١٦ البقرة. (٦) سقطت من: ب. (٧) من الآية ١٠١ الإسراء. (٨) رأس الآية ١٠٥ الإسراء. (٩) غير واضحة في ق، وفي ج: «الرابع» ألحقت في الهامش عليها «صح» وهو خطأ ظاهر. (١٠) في ج: «هجاؤه» وما بعده ساقط، وفي ق، هـ: «هجاؤه كله» وما بينهما ساقط. (١١) من الآية ١٠٦ الإسراء. (١٢) رأس الآية ١٠٨ الإسراء، وفي هـ: إلى آخر السورة: وكبّره تكبيرا. (١٣) وهي من عزائم سجود التلاوة المتفق عليها وعلى موضعها، وورد ذكرها في حديث أبي الدرداء، وحديث عمرو بن العاص انظر سجدة آخر الأعراف.