للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مخرجون، رأس الخمس الرابع (١)، مذكور هجاؤه كله (٢).

ثم قال تعالى: هيهات هيهات (٣) إلى قوله: ندمين رأس الأربعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: هيهات هيهات كتبوهما في جميع المصاحف بتاء، ممدودة، بعد (٤) الألف في الموضعين (٥)، وكذا (٦) أجمع القراء السبعة (٧)، من جميع الروايات عنهم، المشتملة على نيف وستين، ومائة طريق عنهم على نصب التاء (٨)، فيهما، في الوصل دون تنوين، واختلفوا في إقرارها تاء ساكنة في الوقف، حملا على الخط، وفي قلبها (٩) هاء، فوقفنا لابن كثير من رواية البزّي (١٠) عنه (١١)، والكسائي بالهاء الساكنة، وللباقين بتاء ساكنة (١٢)، وهذا الوقف وشبهه، يسمى وقف الضرورة، والامتحان لأن الوقف على هذا، وشبهه، جائز، أو مستحب، أو مندوب إليه (١٣).


(١) رأس الآية ٣٥ المؤمنون.
(٢) سقطت من: هـ.
(٣) من الآية ٣٦ المؤمنون.
(٤) في ج: «بغير» وهو تصحيف.
(٥) ذكرها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري. المقنع ٨١ الجامع ٦٣.
(٦) في هـ: «وكذلك».
(٧) ويوافقهم من العشرة: يعقوب، وخلف، وهي لغة أهل الحجاز.
(٨) وقرأها من العشرة أبو جعفر بكسر التاء من غير تنوين فيهما وهي لغة تميم، وأسد، ورويت عن شبية.
(٩) في أ: «وقبلها» وفي ب، ج: «وفي قبلها» وكلاهما تصحيف وما أثبت من: م، هـ.
(١٠) واختلف عن قنبل، فروي عنه بالهاء كالبزي، وروي عنه بالتاء.
(١١) سقطت من: ب.
(١٢) تصرفت العرب في هذه الكلمة تصرفا كبيرا بالحذف والإبدال، والتنوين وغيره، أوصلها أبو حيان إلى ما ينيف على أربعين لغة.
انظر: البحر ٦/ ٤٠٥ النشر ٢/ ١٣١، ٣٢٨ إتحاف ٢/ ٢٨٤ المحتسب ٢/ ٩٠ الجامع ١٢/ ١٢٢.
(١٣) لبيان حال الكلمة الموقوف عليها.

<<  <  ج: ص:  >  >>