(٢) رأس الآية ٢٥ النور (٣) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مؤنث كما تقدم. (٤) باتفاق شيوخ الرسم، وتقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية ٣٥ البقرة. (٥) هذه إحدى الكلمات التي استثنيت من ذوات الواو باتفاق الشيخين، وذكرها أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار، ومصاحف أهل العراق وتقدم عند قوله: وإذا خلا في الآية ٧٥ البقرة. انظر: المقنع ص ٦٦، ٨٧، ١٠٠. (٦) تقدم عند قوله: والمسكين وقولوا في الآية ٨٢ البقرة. (٧) تقدم حذف ألف الجمع المؤنث ذي الألف والألفين في الفاتحة. (٨) في ق: «وسائر ذلك». (٩) بعدها في ج: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه كله سالفا». (١٠) من الآية ٢٦ النور. (١١) في ق: «هجاؤه» وما بعدها ساقط. (١٢) من الآية ٣١ النور.