للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ثم قال تعالى: والذى يميتنى ثمّ يحيين (١) إلى قوله: جنّة النّعيم، رأس الخمس التاسع (٢)، [وفيه من الهجاء: يحيين بياءين (٣)، وقد ذكر (٤)، وخطيئتى بياء، وتاء لا غير (٥)، وغير ذلك (٦) مذكور (٧)].

ثم قال تعالى: واغفر لابى إنّه (٨) إلى قوله: للمتّقين رأس التسعين آية (٩)، [وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور (١٠)].

ثم قال تعالى: وبرّزت الجحيم للغاوين (١١) إلى قوله: أجمعون رأس الخمس العاشر (١٢)، وفيه من الهجاء: أين ما كنتم كتبوه في بعض المصاحف مقطوعا كلمتين، وفي بعضها: أينما (١٣) متصلا، كلمة،


(١) الآية ٨١ الشعراء.
(٢) رأس الآية ٨٥ الشعراء، وفي ب: «التاسع» وصحح في الهامش.
(٣) وبدون ياء بعد النون باتفاق المصاحف، وأثبتها لفظا يعقوب في الحالين كما تقدم في يهدين.
(٤) وتقدم عند قوله: ثم يحييكم في الآية ٢٧ البقرة.
(٥) يقصد من غير صورة للهمزة، لسكون الياء قبلها كما تقدم في الفاتحة.
(٦) في ق: «وسائره مذكور» وما بينهما سقط، وفي ج: «وسائر ذلك مذكور كله قبل».
(٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٨) من الآية ٨٦ الشعراء.
(٩) سقطت من: هـ.
(١٠) ما بين المعقوفين سقط من ج، ق، وفي موضعه: «مذكور هجاؤه» بزيادة «كله» في: ق وتقديم وتأخير في: هـ.
(١١) الآية ٩١ الشعراء.
(١٢) في ب: «التاسع» وصحح في الهامش.
(١٣) في ب، ج، ق: «أيضا» وهو تصحيف.

<<  <  ج: ص:  >  >>