للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وأبي بكر، والكسائي (١)، وفي كل المصاحف بالتاء بلا خلاف (٢)، وسائر ما فيه مذكور كله.

وأستحب (٣) لمن كتب مصحفا،- ونيته (٤) أن يضبطه لأبي عمرو- أن (٥) يكتب الياء من: نجزى كلّ كفور (٦) معرقة إلى أمام، لقراءته ذلك بياء مضمومة، وفتح الزاي (٧) فتنقلب (٨) الياء ألفا مضمومة، لانفتاح الزاي (٩)، وتكون الياء مكتوبة في قراءته على الأصل، والإمالة، ولمن (١٠) ضبطه (١١) لسائر القراء، كتبها مردودة (١٢) لقراءتهم ذلك بنون مفتوحة، وكسر الزاي (١٣)، ومن (١٤) لم يراع ذلك في


(١) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ويعقوب. انظر: النشر ٢/ ٣٥٢ إتحاف ٢/ ٣٩٤ المبسوط ٣٠٩.
(٢) فمن قرأ بالجمع وقف بالتاء، وأما من قرأ بالإفراد، فابن كثير وأبو عمرو وقفا بالهاء وحفص وحمزة وخلف وقفوا بالتاء».
انظر: البدور الزاهرة ٢٦٢، المهذب ٢/ ١٦١.
(٣) في ب، ج، ق: «والمستحب».
(٤) في ب، ج، ق: «ويثبته» وهو تصحيف.
(٥) في ب، ج، ق: «وأن».
(٦) رأس الآية ٣٦ فاطر.
(٧) في ب: «الزاء».
(٨) في ج: «وتنقلب».
(٩) في ب: «الزاء».
(١٠) في ب: «لمن».
(١١) في هـ: «ضبط».
(١٢) إلى خلف وهو المسمى العقص، والأول: معرقة إلى أمام يسمى الوقص.
(١٣) في ب: «الزاي» ويلزم من قراءة أبي عمرو رفع: «كل» بعدها ومن قراءة الباقين نصب: «كل».
انظر: النشر ٢/ ٣٥٢ إتحاف ٢/ ٣٩٤ المبسوط ٣٠٩ المهذب ٢/ ١٥٨.
(١٤) سقطت من: ج.

<<  <  ج: ص:  >  >>