للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الموضعين (١)] في الوصل خاصة (٢)، [ووقف على الرسم، وقرأ سائر القراء بغير ياء في الحالين (٣)] وقد ذكر قبل (٤)، وإخون بحذف الألف (٥)، وسائر (٦) ما فيه مذكور (٧).

ثم قال تعالى: ولقد خلقنا الانسن ونعلم ما توسوس (٨) إلى قوله: الوعيد رأس العشرين آية، وهجاؤه (٩) مذكور.

ثم قال تعالى: وجاءت كلّ نفس مّعها سائق (١٠) إلى قوله: مّريب [رأس الخمس الثالث (١١)، وهجاؤه مذكور (١٢)].

ثم قال تعالى: الذى جعل مع الله إلها اخر (١٣) إلى قوله: من مّزيد، ورأس الثلاثين آية، وهجاؤه (١٤) مذكور (١٥).


(١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، م، هـ إلا أنها في ج: «تقديم وتأخير».
(٢) وأثبت الياء في الموضعين يعقوب في الحالين، وسقطت من: ب، ج، ق، هـ.
انظر: النشر ٢/ ٣٧٦ إتحاف ٢/ ٤٨٨.
(٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، وما أثبت من: ب، ج، هـ، م.
(٤) سقطت من: ب، ج، ق، وتقدم عند قوله: فارهبون في الآية ٣٩ البقرة.
(٥) تقدم عند قوله: وإن تخالطوهم فإخونكم في الآية ٢١٨ البقرة.
(٦) في ب: «وكذا سائر» وفي: ج، ق: «وكذلك سائر».
(٧) سقطت من ب، ج.
(٨) من الآية ١٦ سورة ق.
(٩) في هـ: «والهجاء».
(١٠) من الآية ٢١ سورة ق.
(١١) رأس الآية ١٥ سورة ق.
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١٣) من الآية ٢٦ سورة ق.
(١٤) في هـ: «والهجاء».
(١٥) بعدها في ق: «كله».

<<  <  ج: ص:  >  >>