للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الأول (١) مذكور هجاؤه.

ثم قال تعالى: ما كذب الفؤاد ما رأى (٢) إلى قوله: المأوى رأس الخمس الثاني (٣)، وفيه من الهجاء: ما رأى بألف بعد الراء صورة للهمزة المفتوحة، وياء بعدها، على الأصل، والإمالة، وكراهة اجتماع ألفين (٤)، ومثله: لقد رأى على رأس ست آيات (٥) من هذه الكلمة، وأفتمرونه بغير ألف بين الميم، والراء (٦) وقرأه كذلك مع فتح (٧) التاء، وإسكان الميم الأخوان (٨)، وقرأه سائر القراء بضم التاء، وفتح الميم، وألف بعدها (٩)، في اللفظ، وسائر الهجاء مذكور.

ثم قال تعالى: إذ يغشى السّدرة ما يغشى (١٠) إلى قوله: الاخرى رأس العشرين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: ما زاغ البصر بألف بين الزاي،


(١) رأس الآية ١٠ النجم وسقطت من: هـ.
(٢) الآية ١١ النجم.
(٣) رأس الآية ١٥ النجم.
(٤) الألف التي هي صورة للهمزة، والألف المنقلبة عن الياء، وهذا يؤدي إلى اجتماع الألفين، واتفقت مصاحف أهل الأمصار على رسم لام الفعل ياء، وما عداهما مرسوم في كل المصاحف بألف واحدة وتقدم في الآية ٧٧ الأنعام. انظر: المقنع ٢٥ التبيان ١٥٧ فتح المنان ٥٦.
(٥) عند الآية ١٨ النجم.
(٦) ولم يذكره أبو عمرو الداني مع أن من مرجحات الحذف وجود القراءة في الكلمة، والعمل على الحذف وهو الراجح، وما جاء في بعض المصاحف بإثبات الألف مخالف للنص.
انظر: التبيان ١٢٥ فتح المنان ٧٣ دليل الحيران ١٨١.
(٧) ألحقت في هامش ب، وعليها: «صح».
(٨) ويوافقها من العشرة خلف ويعقوب.
انظر: النشر ٢/ ٣٧٩ التيسير ٢٠٤ إتحاف ٢/ ٥٠١ البدور ٣٠٤ المبسوط ٣٥٤.
(٩) تقديم وتأخير في: ج، ق.
(١٠) الآية ١٦ النجم.

<<  <  ج: ص:  >  >>