للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مّهطعين إلى الدّاع بالعين (١) أيضا، إجماع من المصاحف، واختلف القراء فيه، فقرأه ابن كثير، بزيادة ياء بعد العين، في الحالين من الوصل والوقف (٢)، وزادها أيضا، نافع وأبو عمرو، في الوصل خاصة (٣)، وحذفاها (٤) في الوقف، وكذا حذفها الباقون في الوصل، والوقف معا، اتباعا للرسم.

ووقع هنا: هذا يوم عسر (٥) براء بعد السين، ووقع في المدثر: عسير (٦) بالياء، وهما لغتان (٧) [وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله فيما سلف (٨)].

ثم قال تعالى: ففتحنا أبوب السّماء بماء مّنهمر (٩) إلى قوله: فهل من مّدّكر، رأس الخمس الثاني (١٠)، وفيه من الهجاء (١١) [: أبوب (١٢)


(١) من غير ياء بعده اكتفاء بالكسرة، وذكرها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري باتفاق المصاحف.
انظر: المقنع ص ٣٥.
(٢) وتبعه على ذلك من العشرة يعقوب.
(٣) وتبعهما على ذلك من العشرة أبو جعفر. وتقدمت مصادر التوثيق.
(٤) في ج: «ويحذفانها» وفي ق: «وحذفها».
(٥) رأس الآية ٨ القمر.
(٦) رأس الآية ٩ المدثر.
(٧) ولاحظ رءوس الآي في السورتين، ليس في القمر حرف مد ما قبل الحرف الأخير في رءوس الآي في حين يوجد ذلك في المدثر.
(٨) ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه في ق: «وسائره مذكور».
(٩) من الآية ١١ القمر.
(١٠) رأس الآية ١٥ القمر.
(١١) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.
(١٢) تقدم عند قوله: ونقص من الأمول في الآية ١٥٤ البقرة.

<<  <  ج: ص:  >  >>