للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

رأس الخمسين آية (١)، مذكور هجاؤه (٢).

ثم قال تعالى: فيهما من كلّ فكهة زوجن (٣) إلى قوله: ولا جانّ رأس الخمس السادس (٤) وفيه من الهجاء [: فكهة بغير ألف (٥)، وكذا: فصرت بين الراء والتاء (٦)، وكتبوا: (٧)] وجنى بالياء بعد النون، وفي بعضها: وجنا بالألف، وكلاهما حسن (٨).

ثم قال تعالى: فبأىّ ءالاء ربّكما تكذّبان* كأنّهنّ الياقوت (٩) إلى قوله:

تكذّبان رأس الستين آية (١٠)، وفيه (١١) مما لم يذكر: المرجان بالألف، ورسمه أيضا، حكم، وعطاء بغير ألف (١٢)، والاحس بغير ألف


(١) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق.
(٢) في هـ: «والهجاء» وفي ب، ج، هـ: «تقديم وتأخير» وسقطت من: ق.
(٣) الآية ٥١ الرحمن.
(٤) رأس الآية ٥٥ الرحمن.
(٥) تقدم عند قوله: في شغل فكهون رأس الآية ٥٤ يس.
(٦) وكذا بغير ألف بعد القاف، لأنه جمع مؤنث، وتقدم.
(٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٨) وذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار ولم يرجح شيئا، واختار ابن القاضي- وتبعه المارغني- رسمه بالألف، وعليه أهل المغرب، واختار المشارقة رسمه بالياء موافقة للأصل، وهو الأولى.
انظر: المقنع ٩٨، فتح المنان ١٠٨ دليل الحيران ٢٦٨ سمير الطالبين ٨٥ بيان الخلاف والتشهير ٧٩، تنبيه العطشان ١٣٧، التبيان ١٧٨.
(٩) الآية ٥٦ - ٥٧ الرحمن.
(١٠) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق وما بعدها في هـ: «والهجاء مذكور».
(١١) في هـ: «وفي هذا الخمس من الهجاء».
(١٢) تقدم عند رأس الآية ٢٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>