كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الخامس - [سورة قريش مكية، وهى خمس آيات] - ج: 5 - ص: 1323

بين اللام والفاء.

وكتبوا أيضا في جميع المصاحف: ايلفهم بألف ولام بعدها، من غير ياء قبلها، ولا ألف بعدها (١)، اختصارا، واكتفاء بكسر الهمزة، وفتحة اللام، من الياء (٢)، والألف (٣)

، على خمسة أحرف (٤): «إ، ل، ف، هـ، م» ولم يقرأ أحد من الأربعة عشر طريقا (٥) عن (٦) السبعة، بحذف الياء بعد الهمزة (٧)، هنا، كما قرئ هناك في الأول، قرئ (٨) من طريق آخر (٩) عن السبعة من غير الأربعة عشر طريقا (١٠)، وقد بينا ذلك كله، واحتججنا له في الكتاب الكبير (١١)، فأغنى عن إعادته هنا، إذ هو مختصر، لئلا يطول الكتاب وبالله التوفيق.

---

(١) بإجماع المصاحف ذكرها ابن أشتة وأبو عمرو الداني باتفاق المصاحف. المقنع ٤٠ الدرة ٤٠.
(٢) في هـ: «من غير الياء» وهو تصحيف.
(٣) فيه لف ونشر مرتب.
(٤) واختلف علماء الرسم في ضبطها، فمنهم من يكتبها ياء ممطوطة متصلة باللام، وعليه مصاحف أهل المغرب، ومنهم من يكتبها ياء معقوصة، وعليه مصاحف أهل المشرق، وهو الأولى وحسّنه اللبيب، لئلا يختلط الرسم بالملحقات.
انظر: الدرة الجلية ٣٨، الميمونة ٣٦ دليل الحيران ١٩٤.
(٥) يقصد بها الرواية، لأن كل قارئ له روايتان.
(٦) في ب، ج، ق: «من السبعة».
(٧) وقرأ بهذه الترجمة بحذف الياء بعد الهمزة، أبو جعفر من العشرة، والباقون بما فيهم يعقوب وخلف، بالهمزة وياء ساكنة. انظر: النشر ٢/ ٤٠٣ إتحاف ٢/ ٦٣١ المبسوط ٤١٨.
(٨) في هـ: «بلى قرئ».
(٩) في ق: «أخرى».
(١٠) ذكر هذه القراءات الشاذة أبو حيان، وابن الجوزي والقرطبي، وابن مهران وابن خالويه.
انظر: البحر ٨/ ٥١٤ القرطبي ٢٠/ ٢٠٤ المبسوط ٤١٨ زاد المسير ٩/ ٢٣٥ ابن خالويه ٢٤٣.
(١١) تقدم التعريف به.