كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثانى - سورة آل عمران مدنية وهى مائتا آية - ج: 2 - ص: 343

مثل (١) هذا نحو: فناديها (٢)، ونادى (٣)، وفنادى (٤)، ونادى نوح (٥) وكذا: ساوى بين الصّدقين (٦)، وقرأ (٧) سائر القراء بتاء ساكنة، معجمة باثنتين من فوقها على التأنيث.

وبيحيى بالياء، إذا كان اسما حيث ما وقع، وقد ذكر في البقرة (٨)، والملئكة (٩)، ومّن الصّلحين (١٠) مذكور.

ثم قال تعالى: قال ربّ أنّى يكون لى غلم إلى قوله: ما يشاء [رأس الأربعين [آية وهجاؤه (١١)] مذكور (١٢)].

ثم قال تعالى: قال ربّ اجعل لّى ءاية إلى قوله: والابكر (١٣) وفيها (١٤) من الهجاء حذف الألف من: ثلثة، وقد ذكر (١٥)، وبين

---

(١) في ب، ج، هـ: «من مثل».
(٢) من الآية ٢٣ مريم.
(٣) من الآية ٢ مريم.
(٤) من الآية ٢٣ النازعات.
(٥) من الآية ٤٥ هود. وجملة الوارد منه في كتاب الله تسعة عشر موضعا. الإقناع ١/ ٢٨٨.
(٦) من الآية ٩٢ الكهف.
(٧) في هـ: «وقرأها».
(٨) وكذلك إذا كان فعلا، وتقدم عند قوله: هدى للمتقين أول البقرة.
(٩) تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية ٣٣ البقرة.
(١٠) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر، وتقدم.
(١١) ما بين المعقوفين سقط من: ب، ج. «آية وهجاؤه».
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «رأس الأربعين مذكور كله» ألحق في الحاشية.
(١٣) رأس الآية ٤١ آل عمران.
(١٤) في ب، ج، هـ: «فيها».
(١٥) تقدم عند قوله: ثلاثة قروء في الآية ٢٢٦ البقرة.