للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الكاف والراء من: الابكر (١) كذا (٢) رسمه الغازي بن قيس هنا (٣) ولم يذكر الذي في غافر (٤)، [وأحسبه اكتفى بذكر هذا عن ذلك (٥)].

ثم قال تعالى: وإذ قالت الملئكة يمريم (٦) إلى قوله: ومن المقرّبين رأس الخمس الخامس (٧) وفي هذه الأربع الآيات من الهجاء حذف الألف من:

الملئكة (٨) وألف النداء (٩) من: يمريم (١٠)، والعلمين، والرّكعين (١١)، وأقلمهم بحذف الألف (١٢) أيضا (١٣).

وكتبوا: اصطفيك بالياء مكان الألف على الأصل والإمالة الموجودة (١٤)


(١) سقطت من: ق.
(٢) في ق: «هكذا».
(٣) سقطت من: ب، وتقدمت ترجمته في ص ٢٣٦.
(٤) في الآية ٥٤ غافر ونص على حذفه وبه العمل في كليهما ولم يتعرض له الداني.
انظر: التبيان ٩٩ فتح المنان ٥٨.
(٥) سقطت من ج، وما بين القوسين المعقوفين في ق: «استغناء بذكر هذا عنه».
(٦) من الآية ٤٢ آل عمران.
(٧) رأس الآية ٤٥ آل عمران.
(٨) تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية ٣٣ البقرة.
(٩) في ج، ق: «الندي».
(١٠) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠ البقرة.
(١١) باتفاق الشيوخ فيهما، لأنهما جمع مذكر سالم.
(١٢) في ج: «ألف».
(١٣) وافقه صاحب المنصف البلنسي ونسب الحذف إلى مصحف الإمام وعليه العمل ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان ٨٦ فتح المنان ٤٤.
(١٤) في ب، ج ق: «موجودة».

<<  <  ج: ص:  >  >>