(٢) وهو قوله عز وجل: لعلكم تفلحون وما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش ج. (٣) العبارة في هـ: «ما في هذه الآيات الخمس». (٤) سقطت من: ب، ق، هـ. (٥) وافقه أبو الحسن البلنسي صاحب المنصف، ونسب الحذف إلى المصحف الإمام، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف. انظر: التبيان ٨٦ فتح المنان ٤٤. (٦) في ق: «وكذلك». (٧) تقدم عند قوله: فمستقر ومتع في الآية ٣٥ البقرة. (٨) تقدم عند قوله: أنت مولينا في الآية ٢٨٥ البقرة. وسقطت من: ق. (٩) باتفاق الكتاب والرواة، وتقدمت عند قوله: ولكن لا يشعرون ١١ البقرة. (١٠) تقدمتا قريبا. (١١) باتفاق الشيخين فيهما، لأنهما جمع مذكر سالم. (١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.