كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثانى - سورة النساء مدنية وهي خمس وسبعون ومائة آية - ج: 2 - ص: 401

ثم قال تعالى: واعبدوا الله (١) إلى قوله: عظيما، رأس (٢) الأربعين، وفي هذه الآيات (٣) من الهجاء: تك حسنة جزم بغير نون (٤) وهو جزم بالشرط، ويضعفها (٥) بحذف الألف (٦) على نية التشديد وحسب قراءة الابنين (٧)، وقد ذكر (٨)، ويوت بتاء معجمة باثنتين (٩) من فوقها من غير ياء بعدها لأنه (١٠) جزم بالعطف على جواب الشرط، وقد ذكر [ذلك كله (١١)].

ثم قال تعالى: فكيف إذا جئنا من كلّ أمّة (١٢) إلى قوله: قليلا، رأس الخمس الخامس (١٣)، وفيه من الهجاء: تسّوّى بالياء مكان الألف (١٤)،

---

(١) من الآية ٣٦ النساء.
(٢) في ب، ج، هـ: «عشر».
(٣) في ق: «الآية» وفي هـ: «الثلاث الآيات» وليس كذلك.
(٤) أصله: «تكون» حذفت الواو، لاجتماع الساكنين، ثم حذفت النون من غير قياس تشبيها لها بحروف العلة للتخفيف. انظر: البيان ١/ ٢٥٤ معاني الزجاج ٢/ ٥٢ التبيان ١/ ٣٥٨.
(٥) فيها تصحيف في: هـ.
(٦) في ج، ق: «بغير ألف» وذكرها أبو عمرو فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف وذكر أبو القاسم الشاطبي الخلاف فيه كيف جاء، والحذف أقوى من جهة رعاية القراءة وعليه العمل.
انظر: المقنع ١١، الدرة ١٠ التبيان ٩١ فتح المنان ٤٨ دليل الحيران ١١٦.
(٧) وقرأ بالقصر والتشديد، ابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر ويعقوب، والباقون بالألف والتخفيف.
انظر: النشر ٢/ ٢٢٨ إتحاف ١/ ٥١٢ البدور ٧٧.
(٨) عند قوله: فيضعفه له في الآية ٢٤٣ البقرة.
(٩) في ج، ق: «باثنين».
(١٠) سقطت من ب، ق.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(١٢) من الآية ٤١ النساء.
(١٣) رأس الآية ٤٥ النساء.
(١٤) أصله: «تتسوى» حذفت إحدى التاءين رعاية للقراءة، وبالياء على الأصل والإمالة.