(٢) تقدم عند قوله: اهدنا الصرط في الفاتحة. (٣) تقدم عند قوله: وأولئك هم في الآية ٤ البقرة. (٤) باتفاق لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم. (٥) في ق: «وكذلك». (٦) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠ البقرة. والعبارة في هـ: «وحذف النداء من يأيها، وقد ذكر في غير ما موضع من قبل» مع التقديم والتأخير. (٧) تقدم عند قوله: وكفى بالله في الآية ٦ النساء، وفي هـ «وكذلك ذكر كفى بياء». (٨) تقدم عند قوله: ويقتلون النبيين في الآية ٦٠ البقرة. (٩) من الآية ٧١ النساء. (١٠) رأس الآية ٧٥ النساء. (١١) في ج: «وكذلك». (١٢) تقدم عند قوله: والذين إذا أصبتهم في الآية ١٥٥ البقرة. (١٣) تقدم عند قوله: وقتلوا في سبيل الله في الآية ١٨٩ البقرة. (١٤) تقدم عند قوله: فمن يكفر بالطغوت في الآية ٢٥٥ البقرة، وألحقت في هامش ق.