للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ولم تختلف (١) القراء في إثباتها على الجمع.

وصياما بالألف، وكذا: عفا بالألف (٢) لأنه من ذوات الواو، وانتفام آخر (٣) آية [بواو من غير ألف بعدها، حيث ما وقع (٤)]، ومتعالّكم بحذف الألف (٥).

والوقف فيها (٦): وطعامه وقف كاف، وكذا: وللسّيّارة، وكذا:

حرما (٧) وآخر الآية وقف تام (٨).

وفيما بغير ألف (٩)، والفليد بغير ألف بين اللام، والياء المهموزة (١٠)، وسائر ذلك مذكور (١١).


(١) في ب: «واختلف» وهو تصحيف، ولم يختلف القراء في لفظ: المساكين إلا في قوله تعالى:
فدية طعام مسكين في الآية ١٨٣ البقرة، وتقدم.
(٢) في ب: «بألف» وتقدم عند قوله: وإذا خلا في الآية ٧٥ البقرة.
(٣) رأس الآية ٩٧ المائدة.
(٤) تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية ٦ البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(٥) تقدم عند قوله: مستقر ومتع في الآية ٣٥ البقرة.
(٦) في أ: «فيهما» وما أثبت من: ب، ج، ق، هـ، م.
(٧) وكذلك عند أبي عمرو الداني في المواضع الثلاثة ووقف حسن عند الأشموني في مواضعه الثلاثة.
انظر: المكتفي ٢٤٤ منار الهدى ٩٤ المقصد ٣٢.
(٨) وهو قوله: وإليه تحشرون رأس الآية ٩٨.
(٩) وينبغي تقييده بالمنصوب حيث وقع لأبي داود، ووافقه الداني على هذا الموضع رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وتقدم عند قوله: قيما وقعودا من الآية ١٩١ آل عمران، وقرأه ابن عامر وحده بالقصر، وتقدم في الآية ٥ النساء.
(١٠) تقدم مثله في الآية ٣ المائدة.
(١١) بعدها في هـ: «كله».

<<  <  ج: ص:  >  >>